京城牌楼知多少

2010年04月23日

最能体现老北京风格的建筑除了胡同、四合院之外，就要数街头巷尾无处不在的牌楼了，作为京城的重要标志，牌楼早在汉代就已经有了。虽然牌楼不是北京独有的，可历史上北京的牌楼是中国所有城市里最多的。自元朝起至明清两代，这些耸立在皇权标志性建筑和京城闹市街口的牌楼，已经成为北京城市景观的重要组成部分，因此北京人对牌楼情有独钟。那么您对北京城里的牌楼知道多少呢？

　　天安门原来是座牌楼

　　世界闻名的天安门原是一座牌楼，名为承天门，上悬“承天之门”匾额，该牌楼面阔九间，黄琉璃瓦铺顶，象征着明朝皇权“承天启运，受命于天”，是北京城历史上规模最大的牌楼，建于明永乐十五年。后来承天门被大火烧毁，清顺治八年重建，修成了现在的城楼模样。

　　西单、东单名称源于牌楼

东单、西单皆是著名的闹市，名称源于牌楼。原来早在明永乐年间，西单和东单地区街中心各建了一座四柱三间冲天式木牌楼，因为只有单独一座牌楼的缘故，故该地被称作为“西单牌楼”和“东单牌楼”。西单牌楼匾额上书"瞻云"两字，与东单牌楼的"就日"相对，意为东边看日出，西边望彩云。1954年，因道路扩建需要，牌楼被拆除了，但是作为地名，“西单”“东单”一直沿用至今，但是地名中的“牌楼”二字省略了。与之相同的是“西四”和“东四”。

　　西四牌楼曾是刑场

西四牌楼在明朝的时候已经有了，牌楼下是处决死囚用的刑场。有关史料记载，“西四牌楼者，乃历朝行刑之地，所谓戮人于市者也。”据说当时还有一根极高的木柱，用来挂被砍下的人头示众。西四牌楼还见证了许多冤假错案，于谦、袁崇焕等民族英雄都曾经在这里被行刑问斩。袁崇焕蒙冤而死，是明皇朝的“自毁长城”之举，可在他被千刀万剐时，聚集在西四牌楼的围观民众却不明真相，争相掏钱买其肉食之，以解心头之恨。清代的刑场，由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口，西四牌楼在“文革”前也被拆掉了。

　　“保卫和平”坊是国耻见证

   北京的牌坊成百上千，只有东单的总布胡同牌楼是为一个外国人立的，仅此一座，已构成国耻。据史料记载，1900年，曾参与镇压义和团、双手沾满中国人鲜血的德国驻华公使克林德，于4月20日路过东单牌楼，因言行专横犯了众怒，被清朝军官恩海打死。德国以此为借口向清廷施压，要求高额赔偿并提出许多苛刻条件，后来据说清廷请与洋人有交情的名妓赛金花从中斡旋才了了此事。赛金花对克林德遗孀说，我们中国人一般是要为死去的大人物立牌坊的，这是死者所能享受的最高待遇了。德方便提出在克林德被打死处立一石牌坊，清廷只得满足这一无理要求，在东单总布胡同西口修筑了这个牌坊，上面用中、英、法、拉丁四种文字向德国政府认错。第一次世界大战，德国战败，中国方面才将这座颠倒黑白的牌坊改名为“公理战胜”坊。1919年又将这座牌坊从东单移至现在的中山公园内。解放后，由郭沫若题字将此牌坊再次改名为“保卫和平”坊。这座三间四柱三楼的庑殿式坊式牌坊，全部以汉白玉为材料，铭记着中国近代历史中的一段耻辱。

前门箭楼前的“五牌楼”

   解放前，前门大街街口竖立着一座正阳桥牌楼，位于正阳门箭楼前，六根冲天柱夹着五间楼门，故老北京人称之为前门五牌楼。早年，北京的老人说“去五牌楼”，指的就是去前门。正阳桥牌楼1949年前后朽毁，改革开放后，这里又新建了一座牌楼，现在大家看到的新牌楼已经不是当年的样式和工艺了。

　　极品牌楼“三座门”

“三座门”是指大高玄殿门外建有的三座牌楼，人们在口语中习惯上把牌楼称作“门”，因此这三座紧挨在一起的牌楼就被称作了“三座门”。大高玄殿牌楼始建于明嘉靖年间，三座牌楼形制相同，呈东、西、南“品”字形排列。按皇家规格修建，朱红立柱、黄琉璃瓦檐牌，均为四柱九楼，气势恢弘，是牌楼中的上品。它不但规格较高，而且是故宫、景山、大高玄殿之间的纽带，把这三处景观连接成一个整体。 上世纪五十年代，为道路扩建“三座门”均被拆除。

　　梁思成曾上书救牌楼

　　上世纪50年代，著名建筑学家梁思成为反对拆除牌楼，特意给周恩来总理写信，以帝王庙前景德街牌楼为例，详细描述了每逢夕阳西下，西山的峰峦透过牌楼和阜成门城楼而融会成的绝妙好景。可见那时候，走在牌楼下面，不用出城门即能眺望到西山的远景。后来政府没有采纳梁思成的建议，拆除了景德街牌楼。

　　北京曾大举拆除牌楼，让梁思成悲痛不已，他认为，城门和牌楼、牌坊构成了北京城古老街道的独特景观，类似于西方都市中街道上的雕塑、凯旋门和方尖碑等，可以用建设交通环岛等方式合理规划，加以保留。中国文物学会会长罗哲文回忆道：“拆历代帝王庙前的牌楼，梁思成先生痛哭了好几天。名为拆迁，但事先并未落实迁建地点，拆了一堆料后来也不知去向。”

　　北京的牌楼种类

　　第一类是木牌楼，这类牌楼数最多。其地下部分用柏木桩，称地丁。基础以上各根柱子的下部用“夹杆石”包住，外面再束以铁箍。街巷的木牌楼顶部出檐甚短，做成悬山或庑殿式。每根柱端耸出脊外，柱顶覆以云罐(也叫毗卢帽)以防风雨侵蚀虫蛀。楼顶所用之瓦，街巷诸坊多用黑色布瓦。

　　第二类是琉璃牌楼。这类牌楼多用于佛寺建筑群内，在北京仅有三间四柱七楼的一种。其结构是，在石基础上筑砌6到8尺的砖壁，壁内安喇叭柱，万年枋为骨架。砖壁上辟圆券门三个，壁下为青、白石须弥座，座上雕刻着各种风格的艺术图案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等均与木坊相似。所不同的是，这种坊用黄、绿琉璃砖嵌砌壁面，威严壮观。

　　第三类是石牌楼。这类牌楼以景园、街道、陵墓前为多。从结构上看繁简不一，有的极简单，只有一间二柱，无明楼；复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点，有的虽为三间四柱式，却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂，浮雕镂刻亦极有特色。如果石质坚细，不仅浮雕生动，而且其精细的图案历经数百年也不泯没。

　　第四类是水泥牌楼。这类牌楼是近代建筑艺术的产物，新建的数目不多，大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。

　　还有就是彩牌楼，这是一种临时性的装饰物，多用于大令、庙市、集市的入口处，令期一过即拆除，一般用杉杆、竹竿、木板搭成，顶部安装五彩电灯泡，色彩缤纷。

　　正阳桥牌楼亮彩妆

   10月30日，前门大街上复建完工的正阳桥牌楼揭开了“面纱”，展现出全新的面貌。虽然正在施工的前门大街工地被高高的围挡遮住，但不少从工地西侧大栅栏胡同路过的人，还是能够清楚地观看到崭新的正阳桥牌楼。