历代帝王庙：中华统绪 不绝如线

2012年01月10日

轶闻  入住讲究多

据专家查阅档案，历代帝王庙从建成，直到1911年清朝灭亡，380年间，共进行过662次祭祀大礼，可见历代帝王庙的使用频率还是很高的。

别看这里叫做历代帝王庙，并不是说任何帝王都能有幸入住这里，接受后世的祭祀。谁能入选“大名单”，里面的讲究颇多，得体现“中华统绪，不绝如线”即一脉相承的特点，“上自轩辕，下至胜国”，要形成系列，形成完整的“线”，不能有缺环或中断。例如在顺治元年(1644年)，摄政王多尔衮于五月初二占领北京后，于六月二十七日下令将明太祖朱元璋的牌位由太庙移入历代帝王庙。此举一方面意味着明朝的统治已成历史，更是在宣示着大清朝打败的对手是颠覆明朝政权的反贼李自成，而接替的是明朝大统，入主中原也就显得顺理成章。

另一方面，清朝是少数民族统治，为证明自己统治中华的合理性，在历代帝王庙的祭祀上更可谓煞费苦心。清朝皇帝就提出了历朝历代的帝王都要供奉；开国守业的帝王都要祭祀；南方北方和偏安之国，即分裂时期的局部地方朝廷的帝王都要同等对待的三项原则。顺治二年，清朝恢复了一度被嘉靖皇帝撤除的元世祖牌位，并增加了辽太祖、金太祖、金太宗、成吉思汗这些和清朝一样来自北方游牧民族的皇帝，这等于是为少数民族的满族皇帝擂鼓助威。

除去正统帝王，这座庙中还有一位特殊的住户——关羽。关羽是后汉三国时的武将，生前没有当过一天皇帝，为何在历代帝王庙中另辟一庙中庙，为其祭祀呢？关羽虽然也被封了“关帝”，但那是在他身后之事，如果按帝王身份把他放在景德崇圣殿略显不够资格，若按功臣名将的待遇把他安置在东西配殿又有点委屈，索性单给他建成一座相对独立的关帝庙。武圣还能给整座帝王庙镇恶避邪、看家护院，可谓一举两得。

但细查明代文献，并没有发现历代帝王庙中关帝庙的记载，因而专家推断，关帝庙不是与历代帝王庙主建筑同期的产物，现存的关帝庙大约建于清朝乾隆或嘉庆年间。仔细看看，会发现别处关帝庙中供奉的关帝像多是红脸，而历代帝王庙的关帝却是金脸。这也带有明显的时代特征。