史说北京-- 辽代的陪都——南京（1） --

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　　王玲（北京辽史专家，北京史研究会前会长）

　　中国历史上有一个北方民族叫作契丹，契丹人驰骋于草原大漠之间，食腥膻，衣皮毛，游牧狩猎，逐水草而居。但在唐末到五代初的二三十年间，却突然对幽燕地区的农业纺织产生了兴趣，于是连年大举进攻幽燕，不仅劫掠财富，而且大量俘虏人口。俘农民，到草原上种地；掠妇女，教契丹织衽；俘工匠，学建城池、房屋；俘僧尼，到草原建寺院；抢文人、官员为自己的老师。于是，草原的狂飙与中原的和风交汇，崛起一个大辽。

　　契丹夺取幽州，以其为陪都，称作辽南京。从此，把中原防御北方的坚固锁钥变为北方民族进击中原的前哨阵地。辽南京为陪都，长达180多年。这期间，契丹从雄心勃勃地向黄河一线推进，到据守辽南京；从辽宋对峙，南北交战，到互派和平使节，互为兄弟之国，演绎出许多动人的故事。契丹女杰萧太后萧燕燕、汉族名相韩德让、辽朝重臣与战略家耶律休哥等人，不仅在铁马兵戈中展现自己的风采，而且推动着辽南京一百多年的兴旺发展。而宋朝的名人文士，如王安石、包拯、沈括、苏颂、苏辙等重臣，以及杨家将也在这里留下了自己的足迹。“澶渊之盟”后，辽宋之间皇帝们论兄弟叔侄，后妃们称妯娌婶娘。这说明，中华民族的兄弟姐妹，打断了骨头还连着筋，中华民族最后大融合的脚步正加速前进，拆了篱笆融为一家的时刻已为时不远！这一切，便从辽南京拉开帷幕！

　　辽代的南京，雄伟的城池、宫室与草原帐幕交织，文人的读书声与寺院的晨钟暮鼓和萨满教的舞步番音和鸣，田野里汉民吆喝着黄牛耕田，郊野间是帝后们捺钵狩猎和端午射柳，山地上却又是契丹的牛羊和奚族的车帐……这一切，为古老的幽州增添了一道道新的风景。

　　一、幽燕人流落草原帮契丹建国

　　（一）契丹人夺取幽州建立辽南京

　　1、古老的民族与太祖阿保机的谋略

　　要了解辽南京，首先要对契丹这个民族和他们建立的辽朝有一个大概的了解。

　　契丹是我国北方一个游牧民族，属于东胡鲜卑系统，他们最初活动在内蒙古东南部的潢河与土河流域，即今西喇木伦河和老哈河，也就是辽河的上游。

　　契丹最早见于史料记载是在北魏时期。有一则古老的故事，说一位骑白马的男子沿土河而来，又有一位女子坐着青牛驾驶的小车自潢河而下，二人在两河合流处相遇，结为夫妇，后生八子，形成老八部。这说明，契丹最初可能与以青牛白马为图腾的原始部族有关。到隋唐时期，契丹进一步发展，组成新八部，又扩大为十部。唐朝曾在契丹活动的地区建立松漠都护府，但总的来说长期未摆脱部落联盟的原始状态。

　　契丹的大踏步发展和国家的建立是在唐末五代初。这时，掌握部落联盟大权的是遥辇氏，也就是辽太祖阿保机所在的部落。阿保机的父辈们任职时便稍懂些农业、建筑和手工业生产，并开始大规模向外扩张。

　　公元907年，唐朝灭亡，中原进入五代十国时期。就在这一年，阿保机登上部落联盟长的宝座。而到916年便正式建立契丹国，做了皇帝。阿保机虽然也是出身牧猎民族，建立的是以草原为基础的国家，但他与其他北方民族的领袖有很大不同。女真人进入中原曾强行实行“猛安谋克”制度；成吉思汗认为汉人无用，不如杀之，以使草木畅茂，要把农田变为牧场；满人入关曾进行圈地运动。