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北京胡同里有“五脊六兽”?

2012年03月26日

    其实,早年间的胡同口比现在还要多一个物件,那就是栅栏。所谓“栅栏”就是栅栏门。因为胡同都是敞开的,所以人们就在胡同口安上木制或铁制的栅栏门,白天开启,晚上关闭,这样有利于安全。栅栏的兴建一般认为是始自明孝宗,当时北京实行“宵禁”。有个名叫王敏的部队小头目,向皇帝递了个奏折,建议“于京城内外小巷路口置立栅栏,夜间关闭”。他提出的理由是方便抓捕小偷强盗。奏议被批准,于是北京城许多胡同便立起了栅栏,有的还专门派了官员看守。

 北京胡同里有“五脊六兽”?[墙根网]

     栅栏中最出名的就是前门大街的大栅栏。这条胡同口的栅栏又大又出色,渐渐的,胡同本身的名字没有人叫了,大伙都管这条胡同叫大栅栏。“大栅栏”三个字的标准读法,应该是“dazhalan”。可是,当地的老街坊传来传去,给念成了“dashilan”,而且后边还要加上个字正腔圆的儿化音儿,那才是地道的京腔儿。那么,其实大栅栏街的本名是什么呢?有人考证过,应该叫“廊房四条”。在《明北京城图》上,这里标的还是廊房四条,而到了《乾隆京城全图》的时候,上面标的名称就已经改成“大栅栏”了。

    胡同里的摆设、物件,有讲究、有说道。更有历史。走进北京胡同,您一定会有一种舒缓、亲切的感觉,出气顺溜,心里豁亮,筋骨活络。这是什么原因呢?答案其实很简单,这种感觉就来自于胡同的设计与建筑。胡同虽然小,里面可是蕴藏着建筑美学和心理学。

      这是南锣鼓巷西边的黑芝麻胡同,与北京城内的大多数胡同一样,两边的建筑以单层为主,高度大致在1到3米之间,胡同的宽度保持在3到6米。这样一来,胡同高和宽的比例就恰好是1:1或2:1。即使偶有两层的小楼阁,檐口高度接近6米,而高与宽的比例还是保持在1:1或2:1。这样的高宽比,使道路的空间保持着一种平衡的状态。人一进胡同,视野基本可以覆盖对面建筑物的全部,透过美丽的胡同天际线,可以仰望开阔的天空。胡同两边的建筑,又使人产生适当的围合感、幽深感,既亲切、又安全,而且绝不压抑。由胡同两侧建筑物的最高点构成的胡同天际线曲折婀娜,富有典型的东方古典美。在胡同天际线上,人们所能看到的有瓦件、屋脊、吻兽和仙人走兽等等。

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     所谓“瓦件”,就是指屋顶上所用的瓦。瓦件分筒瓦和板瓦,房屋檐口处的筒瓦头称瓦当,板瓦头称滴水。在老北京,仅凭房屋的瓦件,就能将房屋主人的身份、地位一目了然。考究的房屋使用筒瓦盖瓦垄,而一般房屋则全用板瓦。不同等级的房子,屋顶瓦的颜色各不相同。皇家建筑的瓦是黄色的、王爷府的瓦是绿色的、而庙宇的瓦则大多是黑色的。顺着瓦垄往上瞧,就是屋顶了。四合院北房的大屋顶,也是主人地位、权势、尊严、功德的象征。屋顶最高的地方是屋脊,主要起压瓦和防止漏雨的作用,根据位置不同,有正脊、垂脊、角脊、岔脊之分。屋脊有很多种形式,像大屋脊、元宝脊、清水脊、皮条脊、鞍子脊等等。其中,清水脊等级较低,蝎子尾下面是花砖,雕有松、竹、梅等装饰图案。屋脊的装饰是多种多样的,其中正脊两端的这个饰物叫做鸱吻。它的主要寓意象征是辟除火灾。

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       民间有一句老话,叫“龙生九子不成龙”,就是说这“龙”有九个儿子,这九个儿子长什么样的都有,但就是没有一个能长成龙的。这鸱吻就是“龙生九子”之一,它的模样就像一条被剪掉了尾巴的四脚蛇,传说这个鸱吻平时最喜欢蹲在险要处东张西望,还喜欢吞火,哪儿着火了,它过去一口就把火咽肚子里了。所以,老百姓把它安在家里的制高点上,也就是房屋正脊的两头,让它保佑着家宅不闹火灾,一年四季平平安安。屋脊上装饰的走兽不仅寄托着古人祈求生活幸福、家庭和睦的美好愿望,而且让这些建筑显得更加富丽堂皇,韵味十足。灰墙、牌楼、石敢当,鸱吻、滴水、汉瓦当,这些都是北京小胡同那华美的乐章中,一个个凝固的音符,让人驻足,让人聆听,更让人遐想。

 

屋脊吻兽小仙人,

姿态各异特有神;

高低错落天际线,

辞别黄昏迎朝晨。

 

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