地生日与祭石头

　　正月初十，过去的民俗说：年初十，地生日。这一天为什么又被称为大地的生日或者说是石头的生日？老鼠嫁女的传说都有哪些版本？

　　古代民俗云：“年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭地生日地欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；做事须求脚踏实地。”地日又被称为石头的生日，老鼠娶亲日。

　　地日之所以被称为石头的生日，很有可能是从初十的“十”音化来，因为十与石同音。石头的生日，又被称为石头节。人们祭石头，旨在祈求日子十全十美。

　　传说中的石神叫石敢当，也就是在胡同大宅门的墙角下镶进墙内刻有“泰山石敢当”的长石头。祭石头时，是在“石敢当”前扔些豆子，感谢它保佑大家一年平安，然后用清水把门墩、上下马石、门前石狮子和石敢当均用干净抹布蘸清水擦一擦，期盼在新的一年中再显神威。北京胡同中的石敢当大多立在四合院或大宅第的四角，一般是三四尺高，以青石为多。它不单是保护四合院的拐角不被碰坏，还能够保护街巷的平安。

　　此外，石头节这一天，民间忌动石器，不搬石头。此日凡磨、碾等石制工具都不能动，恐伤庄稼。也称“石不动”、“十不动”。有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。也有习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。

　　石头节，与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，民间传说是老鼠娶媳妇的日子。老鼠嫁女亦称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，是传统民俗文化中影响较大的题目之一。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。而且，情节“版本”也多有不同。

　　《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。

　　《老鼠嫁姑娘》则声称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。办喜事的那天，正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓，闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天，我闹人一年!”人们吃了大亏，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓……初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。