旅游年票 墙根卡 订酒店 订机票 农家院 旅游保险

兔儿爷是怎么落户老北京的

2012年02月29日

  又是一年中秋将至,兔儿爷登场依然引人关注,可小小兔儿爷是怎么落户老北京的呢?为什么其貌不扬的兔子能成了爷?

  据老北京地方传说,某年大疫,嫦娥派玉兔到人间施药,为感念其恩,故中秋节拜兔儿爷,但参照各地民间故事,此说不仅牵强,且大有抄袭附会之嫌。

  其实,崇拜兔子之风自古就有,嫦娥奔月传说见于汉代,印度也有美女奔月说,奇妙的是,她们都带了一只兔子。先民崇拜兔子,于此可见一斑。因兔子生育能力极强,在多子多福的时代,古人希望将兔子的超能力转移到人的身上。

  那么,兔子是怎么和月亮联系起来的呢?因为传说中兔子“望月而孕”,中秋节以月为主角,难免混入兔子崇拜。比如南方有不少兔子庙,仅为求子而设,与中秋节无关,只是到了北方,以其不雅驯,生殖崇拜的含义渐被淡化。

  任何习俗都是历史记忆有选择地拼贴,这个拼贴或基于文化习惯,或基于现实功用。生殖崇拜不能明说了,但兔儿爷身上仍留有一些痕迹,比如拜兔儿爷都是夜半进行,且只能女眷祭拜。然而,随着生活日渐世俗化,小孩经常模仿大人礼拜,兔儿爷渐沦为玩具。到明代时,每到中秋,已是大街小巷处处叫卖兔儿爷。

  有了市场,兔儿爷品种便不断丰富起来,为了人们的具体需要,兔儿爷也不得不改头换面,比如有“坐象兔儿爷”,象、祥同音,表示吉祥;有“坐虎兔儿爷”,虎为百兽王,表示事业发达;有“麒麟兔儿爷”,所谓麒麟吐书,表示学业进步;有“坐葫芦兔儿爷”,因葫芦与福禄同音。

  最奇特的是,怕兔儿爷打光棍,又搞出个“兔奶奶”,古人以为不成家则生活不幸福,可能成为社会不安定因素。据古籍记载,某地有伍子胥庙,天长日久,人们记不住庙的名字,附会为“五髭须”,即5个满脸是胡子的人。附近有个“杜拾遗庙”,拾遗是杜甫的官位,后人尊称他为杜拾遗,可乡民无知,误会为“杜十姨”,看到5个满脸是胡子的人没有婚配,就把“杜十姨”庙迁来,成就美满姻缘。前人善意虽有趣,只是结果颇荒唐。

  虽然兔儿爷是“舶来品”,但在北京这块地逐渐扎下了根,留下了深刻的文化印记,很多俏皮话即从此来,比如“兔儿爷的靠旗——单挑”,因它的靠旗只有一边;还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”,因为它是泥制的,很难保存到第二年;此外像“兔儿爷掏耳朵——崴泥”、“兔儿爷洗澡——瘫啦”、“兔儿爷打架——散摊子”、“兔儿爷拍胸口——没心没肺”,都是拿它是泥制的说事。在老北京,兔爷儿不仅可以用来摆设、祭拜,还有一项特别的功用——损人。(本文资料主要引自《北京志·人民生活志》)


推荐阅读

老北京吉祥物兔儿爷,你不得不知道的事!...

泥彩塑兔儿爷是北京地区中秋吉祥物,在民间广为流传,家喻户晓,影响极深。经过研究发现兔儿爷出现的时间不晚于元代,由于兔儿爷特殊的习俗,很难保留有隔年的兔儿爷,现存最...[详细]

拜兔儿爷迎中秋

中秋佳节将至,在传统民俗中给我印象最深、至今最难忘的就是儿时买兔儿爷、玩兔儿爷的往事。   “荷花未全谢,又到中秋节,家家户户把月饼切,香蜡纸码兔儿爷,猜拳行...[详细]

拜兔儿爷迎中秋

 中秋佳节将至,在传统民俗中给我印象最深、至今最难忘的就是儿时买兔儿爷、玩兔儿爷的往事。   “荷花未全谢,又到中秋节,家家户户把月饼切,香蜡纸码兔儿爷,猜拳...[详细]

新版兔儿爷成中秋“形象大使”

昨天,北京非物质文化遗产保护中心发布了北京中秋的“形象大使”——兔儿爷。据介绍,这个新的兔儿爷形象由奥运福娃设计者之一、2012年兔年邮票设计者吴冠英设计完成...[详细]

北京故事:东四的传说——兔爷的来历...

 你们都知道北京的东四有个月牙胡同,胡同附近过去有座娘娘庙,老年间这儿的香火可旺了。据说里面供的是子孫娘娘,凡是结了婚想要娃娃的,烧柱香就灵,“今年月牙拜娘娘,明...[详细]

兔儿爷是怎么落户老北京的

 又是一年中秋将至,兔儿爷登场依然引人关注,可小小兔儿爷是怎么落户老北京的呢?为什么其貌不扬的兔子能成了爷?   据老北京地方传说,某年大疫,嫦娥派玉兔到人间施...[详细]

兔儿爷 带一身的老北京吉祥如意

说起兔爷儿,看它个头不大(大的约1公尺,小的不足3厘米),样子可神气了:衣冠毕具,执药杵,或披甲胄,或衣红袍。又有骑黑虎的、骑黄虎的、骑鹿的、骑麒麟的、带莲花座的、带...[详细]

网友评论

最新内容

今日热门