鲁班胡同的鲁班馆与鲁班祠
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现如今，谁要是想找鲁班胡同，就不用忙活了--连一点影您都见不到了。这条胡同早在1958年就拆得只剩下了半条胡同，倘若不是真有一把子年纪的人，已很难说出鲁班胡同的全貌了。
鲁班胡同位于天坛公园北面的金鱼池地区，胡同大致呈南北走向。胡同北口通珠市口东大街，是现在的珠市口东大街与祈年大街十字路口的西南角；胡同的南口至东晓市街西口。过去，鲁班胡同的北半部主要是民居四合院，南半部多是店铺、门脸，住户基本上是有各种手艺的匠人和商人。这些手艺人有木匠、泥瓦匠、油漆匠、铜匠、鞋匠、染匠等，商人有开硬木家具店的、开煤铺的、开染坊的等等，更多的是穷苦的打工者。
胡同的北半部曾经有一座鲁班祠，混迹于民居之中。据见过鲁班祠的老人讲，鲁班祠坐西朝东，有正殿一座，两侧各有一座配殿。鲁班爷被供奉在正殿中央。祠前是三座山门，门前是一个大院，院子北墙处有一排平房，约有二十余间，东侧是院门，比胡同地面高出不少。这个院子便是鲁班馆。
鲁班是春秋时期鲁国人，姓公输，名般，古时“般”与“班”通，人多称他为鲁班。鲁班是古代的能工巧匠，虽然史书上没有记载，但在民间流传甚广，据说许多发明创造来自于鲁班，尤其是木匠行业将其尊为祖师爷。后来，更有石匠、泥瓦匠、油漆匠等也通通尊其为祖师爷，并将他神化，成为中国工匠们敬拜的神仙，中国各地均建有鲁班祠、鲁班庙，供人祀奉。
鲁班胡同的鲁班祠历史悠久，相传是修建北京城的工匠们集资修建的。2003年，在鲁班胡同的建设拆迁过程中，曾挖出过一块石碑，两米多高，碑身、碑座保存完好，碑文比较清晰，碑上刻“重修仙师公输祠碑记”，记录了光绪六年（1880年）二月初十至六月十八，历时四个多月间重修鲁班祠的情况，并于光绪六年八月设立此碑。由此可见，这里确曾是古代工匠们的神圣之地，他们供奉鲁班爷，希望得到神灵的庇佑，希望行业兴旺发达，他们甚至把家安在了这里。
在清代，鲁班胡同曾称铁香炉，民国时改叫鲁班馆。民国时期的鲁班馆已是木、瓦、石工等行业祭拜祖师爷、行业集会、行业管理的中心，但1949年以前，鲁班馆已破败不堪，各业凋零，就连鲁班祠的配殿也成了巡警阁子。解放后，这里曾称鲁班阁胡同，各行各业的手艺人在这里等活、接活。
胡同里的店铺多是硬木家具店，或硬木家具厂，既做硬木家具，也修理、翻新旧硬木家具。1958年，为了北京市的通讯建设，鲁班胡同的北半段拆掉了，鲁班祠被全部拆除，建起了北京市电话七局。不知是什么原因，当年拆迁时，鲁班祠的重修碑被就地掩埋了，使我们今天还能有幸看到这一文物古迹的实物存留。几年前，这块碑石曾被保存在明城墙遗址公园文管所的院内。
“文革”后，鲁班阁胡同改名为鲁班胡同。随着进一步的建设拆迁，昔日的鲁班胡同已彻底消逝，取而代之的是一片正在建设的新楼和一个单位的大院子。前不久，我们在设计现代的两排楼房之间，看到了一座正在建设中的中式庙宇大殿样的建筑，坐北朝南。虽然与周围的高楼有些不协调，但是让人联想到此地曾经有过的鲁班祠和鲁班阁，以及鲁班胡同。
