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白虎头村秀美壮丽的迷人风采

2011年04月14日

   白虎头村隶属于我区斋堂镇,位于109国道78公里处北侧的一条山谷———白虎头沟里。这条“白虎头沟”源于楼岭,经过牛战、白虎头、东斋堂的东大块入清水河谷,流域面积14平方公里,在通向沿河城及河北省沙城古道的必经之路上。白虎头村域面积4.1平方公里,聚落分郝家村、王家村、宋家村3个自然村。郝家村伏在北边谷地,南沿公路东西两侧为宋家村和王家村, 王家村居于台上,宋家村布于山坡。村民均为汉族。

    自然环境

    白虎头村自然环境秀美壮丽,最为突出的就是响石堂和鹰嘴岩。郝家村往上的山沟里有两个石堂:一个叫鸽子堂,一个叫响石堂。传说,响石堂如遇到阴天下雨就传出唱戏的声音,在前些年还有人听到过,甚至有人说见过人影。估计是以前雨量充沛,山深水足,水石相击所致。近几年来,由于干旱,水没有了。人们常说,山是躯干,水是灵魂,没水山死,响石堂不响也就没什么奇怪的了。鹰嘴岩在郝家村进村前的公路旁,似有看护村庄的意思。传说,鹰嘴岩上原有一对金鹰,后来被南方盗宝者偷走了。其实有无宝贝不重要,鹰嘴岩本身又高又险,有摇摇欲坠的感觉,形状又像只老鹰蹲在那里,它因形得名也是说不定的。

    白虎头村名的来历 

    说起白虎头村名的来历,人们对《牛战白虎头》的故事可谓耳熟能详。其实,那只是传说之一,还有另一个版本。

    背倚清水河,面对白铁山上的灵岳寺主峰,白铁山拔地而起,山脚下是东、西斋堂。在东、西斋堂两侧,各有一条河谷进入清水河:左侧为小北沟,它源于黄草梁,经柏峪、黄岭西、爨低下、双石头、青龙涧,最终在西斋堂汇入清水河,在这里留心一下青龙涧;右侧是白虎头沟,而白虎头村正是白虎头沟进入清水河的最后一个村庄的名字。这样白铁山左侧是青龙涧,因为小北沟在进入清水河前谷深山脊而称之为“涧”;右侧是白虎头,因为村子居于山梁沟谷的尽头而称之为“头”。如果把这些表示地形山势的“涧”、“头”都去掉,那么,左侧是“青龙”,右侧是“白虎”。到了这里,“左青龙,右白虎”早已让人一目了然。所以,完全可以相信:正是“左青龙,右白虎”这一条几乎与中华文明相起始的基本信念,才是白虎头村村名的真正来历。牛战村的村名,其来历则始于元代。因为,元代官道沿途设有许多驿站,而斋堂镇的“牛战”村本应是“牛站”,是由斋堂经沿河城通往保安州(今河北涿鹿)驿道上的一站,当时用以拉车驮乘的主要是牛,所以称为“牛站”。

    古民居

    白虎头村按照郝、王、宋3个主要姓氏分成3个自然片,其民居都倚山就势各有特色:宋家村大街南北方向,街西的老房因西山为靠山,所以,3间西房为正房,地基高于其他房。街东的房及解放后新建的房都是以北房为正房,老四合院东西房各为3间,南北房各为2间。现保存完整的四合院还有10个。老房建筑都是砖腿,白灰砌石头墙,旧式小灰色扣瓦。老房建筑大约在清末民初。

    王家村  从下向上有两个胡同:南胡同和北胡同。民宅院落建在胡同里边。现有3个完整的四合院。3间西房为正房,东房3间,南北房各两间。大门楼修得很讲究,磨砖对缝,米浆活灰。门街石、清水脊,比较古老。建筑形式都是白灰砌石墙,木架结构,房顶是青色扣瓦。解放前有20多户人家,因参军参政在外面工作的人多,大部分都在本市城镇及外地定居。所以,现在只有3户居住。

    路东是新村。有一户是解放前的老户,房的建筑有特色,北房3间是悬洞式,以南房为主。其余几个院都是解放后重建的。

    王家村原来都姓王,所以叫王家。后来从椴木沟迁进一家姓曹的形成两个姓。

    宋家村 是村委会所在地,是3村中户数较多的一个村,位于沿(河城)高(堡)公路2.7公里处。村落在公路西侧,分台上、台下两部分:台下是旧村,从南向北有100多米的街道。村内有3处四合院,其余为三合院,大部分是旧式农村建筑,白灰砌石墙,青色扣瓦,木架结构。解放后改建或新建一些新式院落,水泥砌砖墙,红色洋瓦,房的空间较大。村落背靠西山,所以,街西的3间西房为正房。地基较高,中间一间由4扇大门组成。

    在20世纪七八十年代,在村南头及村后边的台上,新建一排房式院落,以北房为主房。

    宋家村居民以姓宋为主,所以叫宋家。另外还有一大户姓李的,据说是很早以前从灵岳寺迁入的,专有一个李家大院。

    郝家村 在公路3.8公里处,背靠西山,村前是大沟,沟内有成片的大杨树。村子在河沟西,背靠西山,各院以西房为主。村子分南中北3个胡同,里边有南中北3个院。有两个老四合院,还有3个院,是3个自然村中最小的一个村。解放前最多十户人家。除一户姓索(后迁东斋堂)外,都姓郝,所以叫郝家。现在只剩两户人家居住。其他因参军参政的人多,在本市城镇及外省市定居的已达30多户。

    3座主西房建筑较古老,中院的大门很讲究,有门框,门框左右都有装板。清水脊,门腿磨砖对缝,有门堂。从老坟墓地推测,从老祖宗到现在最小的一辈,最少有14代人居住,说明建村较早。

    王家老郎中王国朝家、宋家的宋怀珍家、宋小玉家、李家都是古老四合院的代表。尤其是宋家村几处民居,门楼、影壁、房间的布局完整,窗户、大门做工精细,风格古朴实用,非常具有典型性。

    在郝家村北山上,现有从斋堂直达的公路。

    王家山人最早来自雁翅镇河南台村。大约在清初,王福寿来到此地居住,婚后生4子,就是王家山村后来的“四大家族”,村名就是王家的姓氏与山的结合。王家山建村以后,人口倍增。按辈份的排列,福、德、士、尚、勇、进、庭、文、秀。到现在有12代传人。20世纪30年代,全村人口突破40户,共200人。

    民间习俗和文化遗产

    婚俗。该村原有公用花轿一顶,有娶媳妇的用花轿抬新娘。男女结婚,要有媒人,先批二家,后换帖子,下茶、说信订婚最少40天,一两个月即可结婚。结婚那天,新友们都要出份子,摆酒席,第二天回门,新郞到新娘家住4-8天。生了小孩要作满月,男妇两家亲友都来祝贺。丧俗。有人故去,根据各家情况,一般3天埋葬,也有5天的、7天的、9天的,亲友都来送葬,并有辞丧观灯仪式,还有请和尚来念经,有钱人家还要请乐器班子大闹一场。子孙都要穿麻带孝,有大孝、小孝之分。大孝一身白,小孝就是在腿上绑白布带。还有的人家糊牛、马、船、童男童女,这些在3天时到五道庙烧掉。埋葬后过3天还要封三,子女写上书挂上纸,如两口中有先去一人还要圆坟。先去的只砌半边墓。第二年为死者的新坟,亲友都来,这样就算对故去的人一切结束,每年清明后辈们去扫墓。

    大鼓会,是白虎头村的一个花会项目。大约在20世纪30年代,村里有一个大鼓会,六面中帆,多面彩旗,还有一个管弦乐队班子。据说,有一架银锣价值大洋36元。这一代老人都不在了,所以,这门艺术失传。乐器被损坏,彩旗、中帆布在战争年代妇女们做军鞋用了。

    基础设施改变

    在旧农村改造方面,在政府的帮助下,重新装修了村委会办公室,硬化了大院。新建了医务室。村委会前780平方米的广场水泥硬化。新建了党员及村民活动室。宋家村100多米的大街及主要胡同铺了污水管道,同时铺上了石板路。各村都建了封闭式的垃圾池。后台砌了百米石头墙。修建了公共厕所。村民各户在政府的帮助下,改建水冲厕所。有的村民改造旧房,建新房,大大改善了村民的居住条件。农业综合开发土地治理工程改变了以单纯种粮为主的旧传统观念,完成了白虎头沟南段的小流域治理工程。打了深水井,建了蓄水池,自来水管安到枣树园,建起了百亩枣树林果园。栽种枣树200亩。

    交通便利

    沿109国道西行至109国道80公里处,右转北行1.5公里即到。从区河滩长途汽车站乘车到沿河城的专线929路公交车直达或乘929路公交车到高铺路口下车,而后步行1.5公里即到。白虎头距灵山风景区42公里,自驾车可沿109国道一路西行;若乘车可到109国道上等候929路长途车直达灵山脚下。

 

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