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古北口:酒店式民俗接待

2011年05月20日

  环绕密云县古北口村(也叫河东村)的古镇遗址,是明代在北齐基础上建成的。出了古镇的北关往北,又有戚继光修建的蟠龙山、卧虎山长城夹潮河而踞。此外,清代皇帝前往承德避暑山庄时必经的古御道也穿城而过。为当地人所乐道的,还有“两步三座庙,琉璃影壁靠大道”的典故、当地的“两奇”辽国人给杨令公修庙、日本人为七勇士立碑,以及河西村说话“露八分”的习俗。

  古北口:酒店式民俗接

  字号和对联上的地方风情

  “活着的古镇,真正的长城”,这是写在古北口村口一块牌子上的宣传语。为了烘托“古镇”的氛围,村里新修的“御道路”铺成了石板路,与路边“叠翠居”、“聚贤亭”一类仿古农家院相协调。御道边上的河沿也修成了垛口的形状,村民们得了闲暇,喜欢坐在垛口上歇息,河中的金鱼在眼前游过,饱经沧桑的古城墙,就蜿蜒在他们头顶的山巅上。

  古北口村2008年入选“北京最美的乡村”,今年又被评为北京唯一“中国最有魅力的休闲乡村”。古北口村党支部书记宋立滨介绍,自发展民俗旅游接待以来,村里一方面努力挖掘古镇的文化特色,对周边长城和一些庙宇等文物古迹进行恢复和保护性修缮;另一方面发展了一批民俗接待户。村里满族人多,因此这些民俗户的餐饮以满族小吃为主,驴打滚、炒肝、灌肠等共有三十多种。村里每个民俗户的名字也很讲究,比如“叠翠居”、“野蔬坊”、“潮河轩”等。“可惜前几年我们没有保护意识,被游客抢先注册了,我们打算将来再重新起一些名字。”民俗户的对联也尽量体现古北口的特色,比如“古北九月菊花开,潮河十月蟹香来”,描述的就是古北口菊花迟开、潮河十月捉蟹的地方风情。

  著名的郝家大院是村里的民俗接待户之一,但因为距离村子入口较远,这处老宅如同放在花园边上的那块民俗接待户的牌子一样,仍处于“养在深闺人未识”的状态,光顾的游客寥寥。主人郝春发最近特意新修了冲水厕所,期盼着他这个大院能够生意兴隆起来。

  古北口:酒店式民俗接

  将发展酒店式民俗接待

  位于清代的古御道旁的郝家大院,旧称“格格府”。而现在的“格格府”则指村东口新建的文化大院。文化大院除了形制仿古,其实与这位“格格”并无关系,院内也没有关于她的身世介绍。村里有人说,慈禧太后落魄时曾途经此地,受当地一个女孩的精心伺候,因此将她收为义女,成为了“格格”。这位“格格”为了显示对慈禧老佛爷的忠诚,甚至终生未嫁。

  郝家大院的主人郝春发对“格格”的身世似乎了解得更多。郝家大院是从清末一直保留下来的老宅子。郝春发的祖爷爷郝一祖曾是御林军统领,因此郝家大院也叫“将军府”。“为了保守格格的秘密,我太爷、爷爷都死在了皇宫里。所以这些口传的东西现在就没必要再说了,说出来也没有证据。”至于格格的身世和保守的秘密,他欲言又止,言辞中透露的唯一信息是慈禧曾在古北口一带有大片的土地。问起格格府的确切位置,郝春发说,“我要是说格格府就在我们郝家大院,你信吗?”

  郝家大院原本共有8个院落,“文革”当中郝家被划为地主成分,院落便分给了村民。至今遗留的只有郝春发和他哥哥住的两个院落,在一些梁柱上仍能看到龙、凤造型,以前的窗户也是木格子纹饰的。前几年,郝春发觉得老窗户不保暖,就把正屋换成了玻璃窗,墙面上也刷了白灰。村里人形容他的屋子现在是“洋不洋,土不土”,把很有历史的东西毁掉了。郝春发却不以为意,“我们侧屋的窗户还是木格子的,要是游客真喜欢那种风格,等我有钱了再把正屋照模样打一套。”

  宋立滨也说,今后古北口会将古镇的庙宇、长城、边塞、抗战几种文化结合起来,提升民俗旅游的水平。河北岸的民俗户,朝着“酒店式民俗户”的方向发展。河南岸以后也要进行开发,重点放在休闲娱乐上,打造休闲步道和酒吧、音乐吧。在河床上还将建船餐厅,路边建战车餐厅,给游客一种特别的乡村体验。

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