在京城地图上红楼寻梦

2010年11月04日

　　■崇文门外卧佛寺曹雪芹在此卖文求生

　　离蒜市口不远的东花市斜街，有一座寺院叫卧佛寺，曹雪芹家道中落时，据传说曾经寓居于此，并在此卖文求生。这座卧佛寺建于明代，本名妙音寺，因其后殿供奉着一尊巨大的卧佛，寺院遂被附近百姓俗称为卧佛寺。曹家在江南时与佛家联系紧密，曹雪芹自幼受家庭熏陶影响，与僧尼寺庵交往接触，在他贫穷难耐之时，便寄居卧佛寺中过着卖文求生、过午不食的凄凉生活。据红学家考证，在青灯古佛的日子里，曹雪芹开始构思《红楼梦》并写初稿。《红楼梦》第一回写寄居葫芦庙中的穷儒贾雨村，说他“自暂寄庙中安身，每日卖文作字为生。”很多红学家认为贾雨村此时的境遇，正是曹雪芹曾经经历的。

　　1931年秋，国画大师齐白石与张次溪，曾往卧佛寺访寻曹雪芹遗迹。这次寻访，引起了齐白石几多感慨。张次溪有感而发，赋诗一首，其中有一句“红楼梦断寺门寒”，齐白石借了这句诗的意境画了一幅《红楼梦断图》以此抒发他游览卧佛寺的感受。此外，齐白石还在画上作了题记，“辛未秋与次溪仁弟同访曹雪芹故居于京师广渠门内卧佛寺，次溪有句云：‘都护坟园草半漫，红楼梦断寺门寒……’余取其意为绘《红楼梦断图》，并题一绝：“风枝露叶向疏栏，梦断红楼月半残。举火称奇居冷巷，寺门萧瑟短檠寒。’”张次溪在《回忆白石老人》一文中也曾经写道：“卧佛寺则相传《红楼梦》作者曹雪芹在家道中落之后，约在迁居京西香山的前几年，曾一度在这里住过。老人他感慨曹雪芹的身世，曾经根据我做的诗，画过一幅《红楼梦断图》，并在图上题诗……诗前有小引云 ‘辛未仲夏，与次溪仁弟同访曹雪芹故居于京师广渠门内卧佛寺……’”

　　我查找相关资料，证实北京曾有三处卧佛寺，－在西山，－在西城，一个就是广渠门内的这座卧佛寺。据史料记载，广渠门内卧佛寺有明代木雕大卧佛，寺内古树参天，花木繁盛。曹雪芹乃清雅之人，寄寓此寺，当在情理之内。此外，清代八旗制度规定，广渠门属正白旗汉军辖守，而曹雪芹是正白旗人，又曾居住在蒜市口，落寞后投奔附近卧佛寺存身，似乎合情合理。

　　■西单小石虎胡同曹雪芹短暂落脚点

　　曹雪芹一生对于科举考试和封建礼教的书籍深恶痛绝，在《红楼梦》中贾宝玉就如同曹雪芹的影子，道出了曹雪芹的心声。不过迫于生活压力，曹雪芹曾在右翼宗学担任教习，于是曹雪芹就搬到西单小石虎胡同居住。在繁华的西单商业圈，现在民族大世界所在的那条胡同，就是小石虎胡同。只是时代变迁了，这条胡同没有了胡同的模样，成为了商业区。民族大世界所在的院落，就曾经是右翼宗学所在。曹雪芹在右翼宗学期间，结识了敦敏、敦诚二兄弟。敦诚所写的《寄怀曹雪芹霑》诗中说：“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。”这里所说的虎门，指的就是石虎胡同。

　　小时候我来过民族大世界，在我印象里民族大世界是嘈杂而凌乱的大市场。而现在，我走入民族大世界的院落，看到经过这些年整治，院子中央的摊位已经撤去，显露出了庭院的大致轮廓，一座宽敞宏大的建筑呈现在眼前。我想当年也许曹雪芹就是在这座院中开始他短暂的“职业生涯”。曹雪芹在右翼宗学呆了不长一段时间就离去了。