老话里的“门当户对”是打哪来的？

2012年03月31日

    北京胡同是北京文化的一个象征，这胡同里头，什么最出名？最有讲究？四合院啊！中国北方四合院有三千多年的历史，早在西周时期就初具规模了，咱北京的四合院就是由此传承发展、名扬天下的。四合院四合院，简单地说，就是由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅；要是细究，这里边儿的规矩讲究，那可就多了去啦，就是老北京，也未必能知道得清清楚楚。这正是： 

坎宅巽门风水佳，广亮金柱官宦衙；

如意门楼雕似画，随墙小门夕阳斜。

      什刹海西边的千竿胡同5号，是怡亲王第九代溥静后人居住的地方，以前有两百多间房子，是座典型的老北京四合院，院子方正，严格按照房子的尊卑等级排列建造。东厢房朝西，西厢房朝东；南房就是倒座房，坐南朝北，门窗都朝北，采光不好；正房坐北朝南，高大宽敞，两侧的耳房略小些；正房后边跟正房平行的一排房屋叫做后罩房，坐北朝南，朝向很好。

    在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅的居住分配是非常严格的。正房由老一辈儿的老爷、太太居住，东西耳房一般用做卧室或书房；东西厢房则由晚辈居住，有的也将偏南的一间做厨房或餐厅；南房一般作为客房或者下人居住；后罩房私密性最好，一般是供未出阁的女子或女佣居住。四合院四个方向的房屋各自独立，连接这些房屋的只是转角处的抄手游廊。两个以上的四合院连在一起，就会出现两进、三进、四进或者两跨、三跨的大型四合院。

     古代风水有“坎宅巽门”的讲究，老百姓有“大门在东南，造房实不难”的说法。按八卦方位，“坎”为正北，在“五行”中主水，房子建在水位上，可以避开火灾；“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利。古代的堪舆风水，的确有迷信色彩，但它从本质上说，属于古代景观建筑学或者叫环境建筑学。

     老话儿总说“门当户对”“门当户对”，这话儿是打哪儿来的呢？和咱这胡同里的四合院有关系。这封建社会呀等级森严，街门也有严格的规定。比如亲王府宫门五间、“三明两暗”；官宦之家的大门只能开在东南或西北的“巽”位、“乾” 位，只能是一间，采用广亮大门、金柱大门；平头百姓只能用蛮子门、如意门、小门楼、栅栏门。“门当户对”的说法，就是这么来的。这么说吧，光是讲“屋宇门”，我这儿啊，就能给您说出五种。下边儿，咱按照等级，一个一个给您说道说道。

     排第一位的：亲王郡王的王府大门。

     新文化街53号，原来是清朝克勤郡王府，它的大门就是典型的王府大门。克勤郡王是清初八大“铁帽子王”之一。爱新觉罗·岳托是克勤郡王府的第一代郡王，清初礼烈亲王代善的长子，骁勇善战，22岁立下战功，32岁时主管兵部。他最大的政绩，就是明确提出善待被征服的汉民。《大清会典》中规定:“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所，均称为府。”其中，亲王、郡王的住所称王府。在产权上，“府”和“王府”都是皇产，一旦撤掉爵位，就要相应地撤府，以备将来再分他人。

     王府大门平日关闭，有礼仪需要才打开。府门东西各有一间角门，叫阿司门，供人们出入。王府大门等级最高，在建筑形式上，也是兽脊、硬山、筒瓦，筒瓦可以使用绿色的琉璃瓦。王府大门的间数、装饰、色彩等都有严格规定。亲王府五间、郡王府三间；贝勒府就是正门三间，启门一；亲王府为绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三；屋顶用筒瓦、大脊、设吻兽，垂脊上设仙人走兽；大门漆红色，梁枋施彩画。辛亥革命后，身无一技之长的末代克勤郡王晏森，将王府卖给了曾当过北洋政府总理的熊希龄，现在这里时北京第二实验小学所造地。

又：“门当”与“户对”的历史演变 　

 
门当户对
    古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。

 　　“门当”，原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。
     “户对”， 即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官，“户对”大小与官品大小成正比。“户对”1到5品可以为六个，6到7品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对,故名“户对”。“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。
 　　有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。