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岁时记胜 逛厂甸庙会

2015年07月28日

岁时记胜 逛厂甸庙会
逛厂甸庙会
  在老北京,春节庙会最有名的两家,是厂甸和白云观,被称之为“上林盛举”。厂甸就是现在的琉璃厂,虽然是同一个地方,彼此的含义不尽相同。约定俗成,说起琉璃厂,是属于读书人的,是属于平常日子的;而厂甸是专指过年时候在那里举办的庙会,是属于平民百姓的。在不是过年的日子里,是不会把那里叫做厂甸的。作为庙会而鼎盛起来的厂甸,是清乾隆年间以后的事情,也就是说,从那时候起,厂甸和北京普通百姓过年结下了不解之缘。老北京人,尤其是孩子,不去逛逛厂甸,等于没有过年。过去有竹枝词说它是:“京都市庙知多少,热闹开春第一场。”在春节的庙会中,它从来都占据头把交椅的。
  我小时候印象中的厂甸,海王村和火神庙前宽敞的空场还在,南新华街一溜儿排开,卖吃食的,卖旧书的,卖古玩的,卖玩意儿的,卖风车的,练把式演杂耍的,踩高跷唱京戏的……都还在。清时诗人曾经淋漓尽致描画过那种热闹与辉煌:“箫管千官暇,楼台百戏中”的场面;“书画多名笔,闲寻认宋唐”的雅致;“新春风日何喧妍,厂甸游人争摩肩”的人山人海;以至“十里香尘迷锦幛,三更烟火走虹桥”的夜间火爆场景;再如洪亮吉写的“一市人如海,尘从隙处穿……欲寻容足地,飞爆向街燃”的喧嚣和拥挤,欢快与热烈,把年的气氛勾勒得那样如描如绘,引人入胜。
  过年,逛庙会,图的就是人多,人多才热闹。没有人挤人,如老舍先生形容的把鞋都挤掉不少,还叫过年吗?如果人挤人,人的手里再举着一串足有两米来长的大长糖葫芦,糖葫芦顶上再粘着一面小彩旗,那过年的气氛就叫足实了。起码,对于我是这样,那时候,逛厂甸,我最渴望的就是举着这样一串大糖葫芦回家,那是北京人过年的一幅最醒目的年画,也是厂甸庙会的一个象征物。
  我对厂甸真正的认识,来自我的一位同学,那是1960年,我刚上初一,学校里有一块板报,叫做“百花”,上面贴满了高年级同学写的文章,我看见一个署名叫“园墙”的,是个高三的学生,在每期板报上都有他写的“童年记事”的文章,就像现在报纸上开设的专栏。我非常喜欢他的文章,其中有一篇写厂甸,写他小时候过年逛厂甸。那是解放以前,他逛厂甸时看见一个摊子上卖小木马,那玩具做得惟妙惟肖,他特别喜欢,但是他家穷,没有钱,买不起这个小木马。过年这几天,他便天天跑到厂甸里来,跑到这个摊子前,看这个小木马。他特别想摸一摸这个小木马。有一天,他趁着卖货的小贩没有注意,偷偷地伸出手摸了摸这个小木马,被卖货的小贩发现了,骂他是小偷,不由分说,打了他一顿。
  虽然已经过去了55年,这篇文章我依然记忆犹新。可以说,我就是看了这篇文章,对厂甸才多了一份认识,才发现厂甸并不仅仅是一串大长糖葫芦就能够概括得了的,它让厂甸除了热闹,一下子多了一层忧伤的色彩。
  在我童年和少年的时候,还是踩上了老厂甸的尾巴。
  那时候,琉璃厂的东口,路北的信远斋还在,那里有名的酸梅汤,价钱很贵,味道还不错。不过,到过年的时候,它那里不卖酸梅汤,改卖裹着江米纸的山楂糕、散装的京杂拌儿、蜜饯榅桲,和包着红色油纸的点心匣子,还有海棠粘、松子粘、杏仁粘,和各种各样的糖葫芦,味道非比寻常,现在还真的难以尝到了。那时候,在过年的厂甸那千门竞开的店铺中,信远斋还是颇为醒目的。信远斋,一直到上个世纪八十年代还在原处健在,缺了信远斋的厂甸庙会,总觉得少了点儿什么。
  这样的热闹,一直延续到正月十五。按照张中行先生的说法,“在所有的庙会里,以厂甸为内容最丰富,说得上雅俗共赏。”而且他说北京人有个怪脾气和嗜好,那就是过年期间,厂甸是不能不来的。张中行先生自己“每年厂甸十五天,至少要去两三次”。那时候,他能够在画摊旁碰上张大千和陈半丁,在书摊前碰到周作人和钱玄同,他说是,“小人物,巧遇大人物,也是人生一乐吧?”如今,逛厂甸时还能够有这样的巧遇,这样的人生一乐吗?
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