琉璃河为何被称为“北京之源”？文天祥被押解路过时还为此赋诗

“良乡塔，漫山坡，过了窦店是琉河。”民间歌谣已经说明了琉璃河的位置。笔者数次到琉璃河地区探古寻幽，特写下见闻，与各位读者交流。

　　张 荑

　　琉璃桥

　　袁中道

　　飞沙千里障燕关，

　　身自奔驰意自闲。

　　日暮邮亭还散步，

　　琉璃桥上看青山。

　　明代诗人、“公安派”领袖之一袁中道经过琉璃河石桥时，写下了这首《琉璃桥》。北京市有两条称作琉璃河的河流，一条是怀柔的琉璃河，从琉璃庙村边流过，另一条是房山的琉璃河，也曾叫作大石河。房山的琉璃河上有大石桥，古代是水陆交通要道，如今，这座石桥不再使用，已成为一处古迹。

　　琉璃河石桥所处的乡镇就是琉璃河镇，辖区内有距今3000多年的西周燕都遗址，对该遗址的发掘结果，把北京地区的建城史前推到周朝，因此琉璃河被称为“北京之源”。琉璃河镇拥有众多的古迹，除了西周燕都遗址和琉璃河石桥，还有明代嘉靖时期皇帝行宫、后转为道观的古刹岫云观，以及清代康熙治水的金门闸等。

　　琉璃河被称为“北京之源”

　　西周燕都遗址，因其发现地被称为琉璃河遗址。遗址位于琉璃河镇东北2.5公里处，包括董家林、刘李店、黄土坡、洄城、立教、庄头六个自然村，东西长3.5公里，南北宽1.5公里，面积为5.25平方公里。琉璃河遗址是迄今西周考古中发现的唯一一处城址、宫殿区和诸侯墓地同时并存的遗址，出土的大量带“匽侯”铭文的器物，证明了这里就是三千多年前燕国的都城所在地。据考证，在夏商时期，约公元前21世纪时，琉璃河地区就有先民活动，并已经演变发展成为部落，即晏（匽），也称为古燕国。

　　《史记·燕召公世家》：“周武王灭纣，封召公北燕。”公元前11世纪，周召公因辅佐周武王灭商有功，就在商晏的旧址上建立了燕国，召公奭成为了北京地区的第一位王侯。召公清正廉明，百姓安居乐业。有史籍记载，召公勤政爱民，经常走到乡间考察民生，累了就在甘棠树下歇息，饿了就摘其果实充饥，深得百姓爱戴。《史记·燕召公世家》记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者，召公卒。而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，做《甘棠》之诗。”春秋战国时，燕国逐渐强大，后灭蓟，迁都于蓟，故称燕京，这个名字直到现在仍被用作北京的代称。战国中期，燕昭王为了应付南方各国，在北易水和中易水之间（今河北易县）建立了一军事重镇，称为“下都”，具有陪都性质，以区别于北面的蓟城“上都”。至燕昭王二十八年（公元前284）。燕、韩、秦、楚、魏、赵等六国合力打败齐国，此时的燕国达到鼎盛时期。燕国在周王朝统治时期有很重要的地位，其历经八百多年的发展，传承三、四十代，曾几度兴衰。秦统一天下后，房山曾频繁设置侯国，这里曾经创造了辉煌的城市文明和地域 文化。

　　春秋战国时期，房山窦店镇西为中都县县治之地，琉璃河毗邻之。秦统一天下后，琉璃河地区归良乡县管辖。唐代史料已经明确记载了今琉璃河地区的一些村名。辽时，琉璃河一带有刘河、刘李村的村名，均由河而名。《北京历史 地图集》中记载元延祐三年（1316）良乡县内有刘李店、洄城村等。明代时期，这里曾经称燕谷里、燕谷社、燕谷店，是源于燕山命名。清代在此设琉璃河镇，镇以河得名。琉璃河风景优美，古迹众多，引来历代众多文人到此咏物抒情，文人墨客的妙笔佳作，记述了琉璃河悠久的历史，描绘了琉璃河秀丽的风光，丰富了琉璃河的历史 文化底蕴，琉璃河由此久负盛名。南宋诗人范成大赋《琉璃河》：“烟林匆蒨带回塘，桥眼惊人失睡乡。健起褰帷揩病眼，琉璃河上看鸳鸯。”

　　燕都遗址挖出国宝级文物

　　琉璃河镇董家村有商周时期重要遗址，位置在京石公路和京广铁路中间。西周初期的古城址位于遗址中部，墓葬区位于城东南部，以黄土坡村最为集中。

　　关于燕、蓟这两个北京地区的古国，史料中记载的不多。1962年，文物工作者在房山地区考察时，在刘李店、董家林一带有发现大面积的西周文化层。1964年，黄土坡社员在自家院内挖菜窖时，挖掘出了铜鼎和铜爵各一件。之后，考古工作着对琉璃河地区展开大面积发掘，西周燕国的都城遗址遂呈现出来。

　　燕都遗址规模宏大，地下发掘分为：居住区、古城区和墓葬区三个部分。西周墓葬是琉璃河遗址中最为重要的部分，在黄土坡村和古燕都城址以东一带，是全国同时期文化遗存最丰富的遗址，出土了大批带有堇铭文的青铜器和大量精美的陶、玉、石、漆器、玛瑙器等。在西周时代地层中，考古工作者发现了少数属于商代的陶器。

　　在董家村的西周燕都博物馆的展室内可以看到不少墓葬马坑。西周时期，作战已经从步行转为战车方式，军队的统领和主力士兵都在马车上作战，步兵则跟在战车后面协同，马和车是当时作战的重要军事装备。为此，特为掌管车马的重要人员设官职为“司马”，后来司马演变成姓，司马的姓氏起源就是从西周开始的。据有关资料介绍，墓葬挖掘出几十座车马坑，坑中的车马是随葬品，车和马的数量是按照墓主人的地位和身份而区别，有1车2马、2车4马、2车6马等，规模最大的有12车42马，42匹马分成4排，有些马的骨头出土时尚完好，有些已经比较混乱，有可能是盗墓人所为。马坑中还挖掘出很多马的饰物，如车伞、车厢装饰等。在贵族募穴里也出土了很多兵器，主要有戈、矛、剑、戟等，西周的军队没有专职的武官，大小贵族就是军队的统领，这些贵族们战时领兵打仗，平时就管理所辖地区的民众。

　　随葬品有陶器、青铜器、玉石器、蚌器、漆器以及海贝、扇贝等，其中有国宝级文物，如青铜器“伯矩鬲（lì）”“堇（jǐn）鼎”等。3000多年前的周王室和诸侯，以及贵族们都有规模不小的铜器铸造工房，这些出土的器物体现了当时铸造艺术的高超，反映出商周时期发达的铸造技术。

　　堇鼎

　　《伯矩鬲》是1974年出土青铜器中的佼佼者，是一位叫做伯矩的人用匽侯赐给的钱制造的铜器，故称为伯矩鬲。器高33.4厘米，口径22.8厘米，重量7.6公斤。伯矩鬲上下铸造了共7个牛头，身子部位以及器盖、盖钮等均采用浮雕式纹饰。盖内、颈部内侧铭文相同，盖内4行15个文字，颈内侧5行15个字。该器物的铸造工艺精湛、造型华丽别致，被专家们视为不可多得的珍贵艺术佳品，为国家级文物，现收藏于首都博物馆，为博物馆的镇馆之宝。

　　《堇鼎》也是1974年出土的，堇鼎的口径为47厘米，高度62厘米，重量达43.5公斤，是北京地区出土体形最大，最重的一件青铜器。堇鼎的造型凝重大气，纹饰简洁古朴，口部略有内收，口沿外翻，两端耳部直上，腹部向外鼓起，有三只兽形立足，此为古燕国的重要青铜器。鼎腹内侧铸有铭文“汪侯令堇饴太保于宗周，庚申，太保赏堇贝，用作太子癸宝尊枘”。记载了堇饴奉匽侯之命去宗周向召公奉献食物，并受到召公赏赐。

　　1986年，考古人员在挖掘墓葬时，出土了两件极为珍贵的青铜器，一件是“盉（hé）”，另一件是“罍（léi）”。两件文物的口沿和盖内均有相同的铭文，文物专家们解读铭文“命克侯于燕”的“克”字时虽有异议，但多数人认为“克”为召公长子。召公受封后，仍留在镐京，而是派长子姬克管理燕国。因此，这两件物品被命名为“克盉”和“克罍”。盉、罍均是中国古代盛酒或者盛水的器物，盛行于商代后期和西周的初期。

　　克罍

　　文天祥曾在琉璃河桥赋诗

　　公元1297年，南宋大臣文天祥被元军押往大都，途径琉璃河时，他感怀之下，赋诗一首，名为《过雪桥琉璃桥》，体现了忧国忧民之情。

　　过雪桥琉璃桥

　　文天祥

　　小桥度雪度琉璃，

　　更有清霜滑马踪。

　　游子衣裳如铁冷，

　　残星荒店野鸡啼。

　　琉璃河石桥在琉璃河镇政府的南侧，其规模次于卢沟桥。桥下的琉璃河水径流向东，后汇入拒马河。琉璃河上原有一座南北走向的桥，被毁于元末。现矗立在河上的石桥始建于明嘉靖十八年（1539），施工七年，于嘉靖二十五年（1546）五月落成。石桥北端东侧的《敕修琉璃河桥堤记》载：“嘉靖己亥，皇上驾幸承天，赌民艰涉，恻然悯之。比銮回，敕工部尚书甘为霖督修。”当时明世宗嘉靖帝去南方巡视，目睹琉璃河河宽水急，两岸摆渡往来接应不暇，过往行人交通不便，且时有危险发生，回京后便命工部尚书甘为霖督造跨河大桥。石桥的建成疏通了南北交通，方便了经济、文化等方面的交流。

　　琉璃河古桥

　　石桥为南北走向，桥全长165.5米，宽10.3米，高8米，共有桥孔11个，孔径9米，桥成拱形，中间的桥孔最大，向两端依次缩小，中间三孔的东西两侧面拱卷顶部各有雕刻的镇水兽，桥体全部用条形石材搭建。桥面使用巨石铺设，桥上两侧各有88个粗壮的石望柱，连接着178块厚厚的实心石栏板，望柱和栏板都雕有海棠线纹饰。桥面上的石条之间用198只硕大的“银锭扣”镶嵌连接，非常坚固。石桥的北端西侧有一根铁柱露出地面且紧靠桥身，俗称“镇桥梁”。

　　今日的石桥石栏板表面已经没有什么雕饰，石望柱的柱端头上面刻有些图纹；栏板和望柱经过多年风化和侵蚀，部分石望柱和栏板有不同程度损坏，后经过多次修补。桥的中部明显新旧不一，旧的比较少，新的居多。呈现给人们的原物只有桥面那凸凹不平的巨大条石了，大石条的表面光滑，中间凸起，错落相间有序，石块间青草丛生。

　　据《明世宗实录》载，建桥时，在石桥的南北两侧各建有牌坊，北侧牌坊为“天命仙传”，南侧牌坊是“利民济世”。两牌坊后改为：“仙积”和“永明”，之后又更名“咸济”、“元恩”。嘉靖四十一年（1562），南北牌坊重新修饰过，清康熙年间，这两座牌坊已经损坏，现在石桥的两端桥头仍有石牌坊的石底座遗存。

　　石桥的北端岸边东侧，集中耸立着大小、高矮不同的十一座石碑，部分石碑损坏严重，有的石碑已经折为两截，有的缺少部分边角，石碑的碑文已经模糊不清，年代最远的应该是道光年间，石碑字迹比较模糊。大石桥南曾有碑记《敕修琉璃河桥记》，记载了明万历年间修缮石桥的史实。

　　琉璃河石桥两端地势较低，汛期河水泛滥时，常有对桥梁的损坏。为此，明清曾多次维修。

　　经过数百年的风雨沧桑，石桥的整体结构依旧稳固，承载能力如故。为了保护好这座历史名桥，并保证车辆和行人的交通便利，政府在石桥的西侧建造了一座钢筋混凝土结构的公路新桥。而石桥于1984年5月24日被列为北京市级文物保护单位，2013年3月5日国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　桥面大石板透露出岁月的痕迹

　　岫云观在明代是皇家行宫

　　琉璃河北岸有所中学，名为琉璃河中学，校内有座岫云观，建于明代嘉靖年间，历史上的岫云观有过多种用途，曾是明代皇帝离宫、恩惠寺、清代道观。

　　旧时，琉璃河经常发生水患，妨碍南北交通，也给朝廷命官出行及百姓生活带来不便，嘉靖年间在此修建离宫，并筑建了琉璃河石桥。明朝时琉璃河隶属良乡县管辖，因而离观也称做良乡离宫。离宫的建造缘由是嘉靖南行前往现在的湖北钟祥视察生父朱祐杬、生母蒋氏的合葬墓，途中路过琉璃河时命令修建的。而嘉靖帝入住时，已经是北还行程，良乡离宫和琉璃河石桥的敕建都是缘于这次南巡。《日下旧闻考》载：“嘉靖十八（1539）年四月己亥（二日），良乡离宫成。初，帝命于良乡琉璃河建立离宫，至是适成。庚戌（十三日），帝次良乡，御离宫。”离宫落成不久，嘉靖帝就曾驻跸于此。

　　岫云观仅存的建筑

　　可能是琉璃河水泛滥的影响，良乡离宫建成五、六十年后，已经“圮坏日久”。现有明万历三十六年（1608）十二月立碑一座立于大殿东侧，系“恩惠寺僧惟智及僧众人”筹款而立，离宫于第二年重修。

　　据有关材料记载：良乡离宫原为五进三合布局，主宫殿为五进规制，西为御花园，东是侧院，后有菜圃，四周有高大的宫墙。宫墙外是一个小广场，南面有戏楼一座，北面为内宫门，左右门房各3间执事房。进内宫门是一座木牌楼，正面是三间大殿，左右对称各是五间配殿，其后又是正殿三间，重檐庑殿顶，筒瓦调大脊，有吻兽，前檐为旋子彩绘。东西侧均通往后院。后院是凉亭，凉亭两侧是回廊，回廊两侧又各有三间配殿，顺廊前行是正殿，俗称皋殿。

　　因明朝各处行宫均需设置兵马绿营，所有俸禄和维护修缮支款支出巨大，朝廷财政负担很重。行宫的开支需求过大，于是将离宫改为佛教寺院，良乡离宫也就改为恩惠寺。并按佛教寺院的规制，在二进院内的西侧建了鼓楼，东侧建了钟楼，各殿正中塑了佛像，寺中还建有藏经阁。《良乡县志》光绪十五年（1889）版有：“恩惠寺，在燕谷店西石路旁，亦大刹也。正殿三层。殿之东厢洞房曲室，颇极幽胜。殿后有藏经阁储经，经全部系故明时内廷颁发。”当年的恩惠寺建造壮观，该地为南北交通之要道，商家过客如云，善男信女进香膜拜，热闹非凡。民国十三年（1924）《良乡县志》有补充：“清光绪年间，又经重修，金碧辉煌，较前尤为壮丽。每逢正月九日，游人毕集，士女如云。太平景象也。”

　　清光绪庚子年（1900），八国联军入侵北京，进攻保定，途径琉璃河时侵入恩惠寺，入侵者将恩惠寺内珍贵文物洗劫一空，还放火将恩惠寺焚烧。满清最后一年的岫云观碑有载：“庚子之乱，毁于伏莽，几至楼舍成墟。”

　　清宣统三年（1911），由四品太监李乐宾，道号李崇祥筹集款项重建，庙宇按照白云观仿建，沿袭白云观道家礼节，1916年建成，命名为岫云观。民国初期，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，宫廷的太监们也随之逐出，一些信奉道教的太监就住在这里，自食其力，所以当地人便称该观为“老公庙”。

　　当时房山区的宫廷道观分为上下两院，上院是创建于清嘉庆年初的周口店黄山店村宝金山内的古刹玉虚宫，岫云观为下院。当年岫云观共有香火地280亩，太监有私人土地约500亩。

　　岫云观内曾办有一所义务学校，免收学费招收学生，也经常为当地人问诊看病。新中国成立后，岫云观内还住着无依无靠、年老体弱的五位太监，1954年，政府将部分太监安排在北京兴隆寺居住生活。

　　曾经的戏楼、牌楼、钟楼、鼓楼、碑楼等均毁于20世纪50年代，现只存有三进殿和五进殿。三进殿，面阔3间15.43米，进深3间9.8米，重檐庑殿顶，屋内顶上有天花，方砖铺地。从垂花门穿过，是五进殿，殿堂为两层阁楼式宫殿，面阔5间20.42米，进深三间10.28米。下为三清殿，殿内各有夹屋3间，面阔7.25米，进深6.83米，台基高1.8米。

　　岫云观在1951年9月改建为学校，原名“河北省良乡县初级师范学校”，随后又几次更名，至1978年后名为“北京房山区琉璃河中学”，沿用至今。该校年近50岁的郭老师介绍说，他的母亲曾在该校读书，现存的五进殿的一层当时是教室，二层是学生宿舍。

　　岫云观现仅存皋殿、五进殿及西侧的耳房等建筑，主体保存完好，青砖墙体、粗壮的巨型木柱、木梁、椽、檩、室内地面的方砖和室外的青白石台阶及所有基石均为原建筑遗存。当地文物部门将已经损坏的窗扇和门扇修缮，两座主殿屋顶的残缺部件进行补配，重修了五进殿的传统式木楼梯，同时清理周围的废墟建筑。五进殿东侧耳房已经坍塌无存，在此处有《万历三十八年十二月》和《民国二十三年仲秋》立的两座碑刻、石碾，以及修整周边环境时挖掘出来的巨型喂马石槽一座。

　　殿前有百年古柏、古槐树和一株一米多高的百年“文冠果”树，学校对院内的这些古树做了妥善的保护措施，进行围挡。新建校舍均依据古建风格建造，全部建筑依然保持着原有风格。2003年，岫云观被列为北京市文物保护单位。