太庙正门为何叫“五色琉璃门”
2013年08月28日
◎贾福林
在太庙第二道红墙南面的正中央，墙上建有高大的琉璃门，一共有五个。这种门在古建中叫做“随墙门”，与有四梁八柱、有进深、有琉璃瓦屋顶的正式的大门（如太庙的戟门）相区别。琉璃门实际上是太庙的正门，虽然随墙一起修，但门上的琉璃瓦屋顶的装饰却一点也不含糊，完全是仿照正式的大门来设计。屋檐、斗拱、垂花和屋顶角上的仙人走兽样样齐全，都是用琉璃瓦构件制成的。说到琉璃瓦，整个太庙，唯独琉璃门上有绿琉璃瓦，这就和它为什么叫“五色琉璃门”有点关系了。
太庙建筑和皇宫一样，以黄、红二色为主调，黄色在古代人们心目中是最高贵的。红墙黄瓦是皇帝至尊至大的标志，太庙供奉的都是故去的皇帝，所以太庙建筑中各式各样的屋顶，都是用黄色琉璃瓦来象征皇权至高无上。除了皇宫、太庙和陵寝以外，一律不得使用黄色的琉璃瓦。太庙的门窗，高高的围墙，都是用红色，这也来源于阴阳五行学说，因为红色属火，被看做吉祥、胜利、成功的象征。但是为什么琉璃门会使用绿色的琉璃瓦呢？绿色即是五行中的青色，象征春天草木萌芽的颜色，方位在东，所以采用了绿色的琉璃瓦，其目的是对在世和已经去世的皇帝加以区别。用于祭祀（太庙、陵寝）用绿色，这在封建社会已经形成了皇家建筑的规范，是不能破例的。
用琉璃制作建筑构件是中国独有的，北京从辽代就有了烧制琉璃瓦的历史。明代永乐皇帝营建北京城和宫殿所需的大量琉璃瓦、构件主要来自琉璃厂和琉璃渠。由于琉璃制品用于皇家建筑，所以什么颜色用在什么地方就有严格的规定。太庙的琉璃瓦就都是明代和清代上品。太庙琉璃门的琉璃瓦和构件都是乾隆时期重修的，历经几百年颜色依然鲜艳如初。琉璃门有黄、绿琉璃瓦，围墙是红的，基座的汉白玉是白的，基座旁边的砖是青灰色的，可说是五色杂陈，所以俗称“五色琉璃门”。也有一种解释更加简单：“五色琉璃门”是“五座琉璃门”，“色”和“座”音近相讹传之误。也自成一说。
太庙是皇帝的家庙，没有向外开的门，太庙院子的正门是西南的太庙街门，通向紫禁城，按照规制修建。太庙的戟门是礼仪之门，享有最高的规格。皇帝祭祖进入太庙街门，距离很短就是太庙的正门，也就是琉璃门，然后紧接着进入戟门，在琉璃门只是很短的穿行，没有仪式，也没有停留。而且一年有数的那么几回，所以那时并没有单起名字加以称呼识别。不仅没有正式的名字，也没有正式的匾额。同样，祧庙的前后也有两座琉璃门，也没有单独的名字。
后来改天换地，老百姓得以进入太庙，才有称呼和识别的需要。一开始，就按照它建筑材料的特点叫它琉璃门了，再后来有心人关注了它的颜色，于是有了“五色琉璃门”这个美丽的称呼。
（作者曾任北京市劳动人民文化宫研究室主任、文博副研究馆员、中国紫禁城学会会员）
