不到定都峰，枉到北京城

2016年01月26日

北京西边海拔680米高的定都峰上的楼阁——定都阁。在天气晴好的时候，由东向西顺着长安街西延长线方向就能看到定都峰上定都阁那耸立的漂亮身影。

定都峰处在长安街向西的延长线上，是传说中“燕王喜登定都峰，刘伯温一夜建北京”的所在地。四周群山绵延逶迤，峻岭叠嶂，素有“不到定都峰，枉到北京城”和“京西观景第一峰”的美称。

那么定都峰为什么叫定都峰？

它与燕王朱棣有什么关系？

在这里又发生过多少不为人知的往事？

让我们一起来揭开它的神秘面纱

探寻当年发生过的故事吧!

1砂锅做饭斗量柴

太子朱标学问虽好，但生性儒弱，资质平庸，并没有大的作为。马皇后心想，一旦太祖皇帝晏驾，众皇子一定会同自己的儿子争夺皇位，而很多皇子当年都是跟着太祖打过江山的，实力不可小觑，比如四子朱棣。

正在此时，朱元璋做出了分封诸子的决定。妃子们闻听此讯，都纷纷前来找朱元璋，要求给自己的儿子封一个富庶之地，只有朱棣之母翁氏没有前去争抢。最后只剩下了北方燕地无人问津，就留给了四皇子朱棣。

马皇后最担

马皇后最担心的就是朱棣，见他生的英俊神武、文韬武略，日后必定是朱标的劲敌。于是就召见了刘伯温，询问燕地是一种什么状况。刘伯温只说了一句话：“砂锅做饭斗量柴。”马皇后就以为是“沙子搀米一锅煮，柴草稀少用斗量”的洪荒之地呢，心想，朱棣到了那种穷苦之地，肯定起不了势，自己就没什么可担心了，也就顺水推舟地同意了。

殊不知“砂锅”是一种坩子土烧制而成的器皿，砂锅做饭饭更香；宛平县西山出产煤炭，用制子筐衡量数量，称为“斗量柴”。煤炭远比柴草经烧并且火力大，而且价钱便宜，是当时非常珍贵的一种资源。于是朱棣遂被封为燕王，派往北平府。

2刘伯温殿下进言

朱棣被封了燕王之后心里很不痛快，因为对当时的明王朝来说，燕地是西北蛮荒之地，大家都认为那里穷山恶水，不如江南之地富庶丰饶。把自己封到那里，跟流放也差不多了。

但是刘伯温却在下朝之后找了个机会，将年轻的朱棣叫到了身边，附耳说了几句话，话音未落，朱棣的脸上就已变换了几种表情，惊讶、喜悦、兴奋，来回转换，最终朱棣恭敬地朝刘伯温深深一揖，“多谢军师赠言。”刘伯温淡淡一笑，转身头也不回地走了。

原来刘伯温对朱棣说，“燕王到了燕地，焉知非福也？若想成就一番事业，老臣有一言相赠，还望燕王谨记。文靠姚广孝，武有常氏后（常遇春）。”朱棣也是个聪明人，当然很快就明白了刘伯温的意思，这是在指点他用人之道啊。这姚广孝是父皇指给我的侍臣，听说是满腹文采、精于治国之道，而常遇春也是一员虎将，都是不可多得的人才。于是，在心思各异的众人的目送下，朱棣踌躇满志地向燕地进发了。

3燕王寻访姚广孝

姚广孝（1335—1418），苏州长洲人，幼名天僖，字斯道。他不愿意按照父亲的安排度过一生，想要走仕途之路。在元朝，入仕的途径较少，于是他在14岁时在家乡附近的妙智庵剃发做了和尚，法名道衍。

虽然做了和尚，可做官的打算并没有泯灭，平时不修佛理，一味研习兵法韬略。后来干脆违反佛规，跑去拜道士席应真作师父，学习阴阳术数之学。一次，姚广孝云游到嵩山寺挂单，碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙。袁珙说他是“异僧”，“形如病虎，性必嗜杀”，和元初辅佐世祖忽必烈统一华夏的名僧刘秉忠是一类人。姚广孝听后大喜，更坚定了入世建功的信念。

洪武十五年（公元1382年），大脚马皇后去世，朱元璋为表示怀念，决定选拔有道高僧侍奉诸子，并辅弼诸王诵经祈福。姚广孝的朋友，当时已出任僧录司左善世的宗泐借机推荐了他。姚广孝到南京后见到燕王朱棣，言谈颇为投机。

因为有了刘伯温的赠言，燕王当然第一时间就想到了姚广孝。于是朱棣请求朱元璋派姚广孝随他一起回北平，朱元璋就让姚广孝做了朱棣的随侍，和燕王一起去了北平。到了北平，姚广孝住进了潭柘寺。但平日里却甚少用心于佛事，倒是燕王经常求访，两人往往一谈就是大半日。

4燕王喜登定都峰

一日，燕王又如往常一样，来到潭柘寺找姚广孝。因天气极好，姚广孝提议与燕王同登牛心山顶峰，边走边谈。燕王欣然往之。

这时正逢谷雨节气，天空晴朗，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河横亘，龙鳞闪现，万物生辉，此时的燕王，站在峰上极目远眺，大好河山尽收眼底，不由又想到了当年刘伯温殿下赠言，一股豪情油然而生，不免心潮澎湃、起伏不已。非常感慨地说：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接着说：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”

燕王会心而笑，他绕着这座山峰转了几圈，环顾八方。见东方日上光辉下，大都如珠似玉，浑河（永定河）龙形横卧；东南方，沃野无垠，龙形入海，极乐峰下松林如翠，戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉；南方，从南大岭马鞍山处远望，良乡、窦店、琉璃河西周故址依稀可辨，坎方、离位，此峰可为标为靠；西南方，龙潭溪谷成河至周口店龙骨山成势，玄机无限；西面，西山连着太行起，潭柘胜境耸神佛，又叹曰：“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！”而这个山峰也就是现在我们所说的定都峰。

5伯温托梦助选址

当上了皇帝的朱棣想起了当年他和姚广孝登牛心山观“日上”之所为“大明千年基业发祥之地”之事，就想要迁都北京，于是就颁旨，命令姚广孝为总设计师，在北平府建造一座都城，定“日上”之所为金銮殿址，先建承天台。

“日上”指的就是太阳出来的地方，这个地方在哪里呢？工匠们到了当初燕王登上的那座牛心山，但是并没有看到朱棣所说的那个景观。当时，北京工匠云集，物料如山，金銮殿应该建在哪里，一直也找不准地方，北京城的位置一直也确定不下来。姚广孝无奈，反复与众工师商议，一直也得不出个结论。

后来工师蔡信说：刘（伯温）丞相托梦说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标。”姚广孝当时恍然大悟，就以从牛心山往东看，看到太阳升起的那个地方作为北京城中心的位置，这样修建北京城的工程就开始了。

因此后来才有了“北京城始于日上，成于日下”之说，后来有人就把“日上‘或’日下”做为北京的代名词了。

6天光地影定皇城

姚广孝决定不如先去修建皇陵吧。这皇陵建在哪儿合适呢？在北平府数着潭柘寺的风水最好，经过勘察，选定了铁坨山（在潭柘寺西北方向不远处）之阳，当地老百姓怕土地被皇陵占去，就把潭柘寺东北角的山顶起名为“绝石梁”。朱棣一想，“绝石梁”就是断绝了食粮啊！没有吃的怎么行？这个地名犯忌讳，后来就改址在昌平的天寿山了。所以民间才有明成祖朱棣“先修皇陵，后建皇宫”之说。

7佛祖显灵点化

按照朱棣的指示，要建造出一座举世无双壮丽辉煌的京城来。姚广孝参考了长安城、汴梁城、南京城等历史上几座皇城的图样，但都不满意，他苦思冥想多日，也没有构思出来北京城的式样。

一天出外散步，只见山坡上一个樵夫正在唉声叹气，姚广孝问他为何发愁，樵夫说；“我砍柴斧子木把坏了，想重做一根，但不知是什么样子，因而发愁。”姚广孝说；“斧子把不就在你的手里吗？就照这个样子做啊！”樵夫说：“对啊！我是遇事则迷了，谢谢师父。”忽然之间樵夫不见了，一道祥光出现在潭柘寺的上空。姚广孝这才明白，原来这是佛祖化身樵夫在点化自己，看来自己也是遇事则迷了，壮丽辉煌的潭柘寺不就是一个很好的样板吗？

于是他对潭柘寺进行了详细的考察，从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，终于画出了北京城设计图。潭柘寺有“九门九关”，北京城修建时也修建了九座城门。传说潭柘寺在最鼎盛的时期，有九十九间半房子，而明朝的皇宫也就是我们今天所说的故宫则有九百九十九间半房子，俨然是潭柘寺的“扩大版”。太和殿仿照大雄宝殿而建，同为大五脊重檐庑殿顶，所不同的是更高大一些。

另外北京城的许多地名都和潭柘寺的名称相仿，潭柘寺有龙潭，北京有龙潭湖；潭柘寺有怀远桥，是用白石建造的，北京城也有白石桥，潭柘寺有山溪环护，北京城的四周也修建了护城河等等。