《论语》与北京地名

　　《论语》是记录我国古代著名的思想家、政治家、教育家孔子及其学生言行的一部经典著作，对我国思想文化的发展有着极其深远的影响。说起来，它与北京的地名还有着密切的联系，有些街巷的名称就是从《论语》中而得的，而且极富哲理性。

　　里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。其原文是:“子曰:‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”“里”是指居所住，“仁”是指有道德的人。用白话说，就是与有仁德的人住在一起，才是最美好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？此街形成于清末，曾以菜地、坟地居多，街中原有一座宝塔寺，为旧时祭祀神灵的场所，所以当时称里神街，因“神”与“仁”谐音，以后便取《论语》里的“里仁”二字谐音为里仁街，至今已有近百年的历史。

　　仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。“仁寿”二字也是出自《论语·雍也》:“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”孔子认为，影响人长寿的原因有三个方面:一是居住环境不适宜、饮食不当、劳逸过度，死于疾病；二是奢欲过盛、越位干政、贪得无厌，死于刑律；三是嫉妒愤恨、不自量力、以弱犯强，死于争战。他的观点在二十一世纪的今天，对现代人的生活仍然有着警示作用。北京历史上曾建有多座仁寿寺，以前门外的仁寿寺最为知名。此寺原为元时的显德庙，明万历元年(1573年)由仁圣太后出资重建，并取《论语》中的“仁者寿”之意思，敕名仁寿寺，民国初年，在该寺庙的西侧开拓了道路，故称仁寿路。1949年仁寿寺被拆除，但地名却保留下来。

　　忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。《论语·里仁》中有“夫子之道，忠恕而已矣”，意思是说要以诚实宽容和像对待自己一样的态度对待他人。这是孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，也是儒家处理人际关系的基本原则之一。清末的时候，此地是一个大水塘，民国时逐步形成居民区，并以做小生意的人居多。也许是告诫生意人要诚实宽容，买卖公平，所以才取《论语》中的“忠恕”的街巷之名。

　　恭俭胡同位于西城区东部，其得名也是出自《论语》。明朝时因内宫监署设在此，而称内宫监胡同，民国后，去“内”，“宫监”谐音为“恭俭”，取《论语》中的“温、良、恭、俭、让”中的“恭俭”二字，得名恭俭胡同。《论语·学而》中有:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”子贡赞叹自己的老师具有温和、良善、恭敬、节俭、谦让的品德，这种方式与别人有所不同。恭，既是恭敬别人，也同时尊重了自己。不卑不亢，恭恭敬敬，低调做人了，才能高调做事。俭，既是勤俭，从不认为铺张浪费就是富官达贵。

　　这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正面诱导作用，至今仍具有现实意义。