那个叫做“鸦儿胡同”的胡同哪去了？

　　烟袋斜街“消失”之后，终于轮到了鸦儿胡同。在整修、保护的名义下，老胡同的消失是迟早的事情，悲痛和愤怒已经不能替代北京传统市井文化不断“被消失”的噩耗时，在情绪上自我纠结，还不如用酒精的力量面对“北京城”的“消失”。

　　北京烟袋斜街的消失或堕落都是始于2003年非典时期，一条后海背后的老街在物欲之名的感召下一步步地失身于商业，也失去了胡同之于北京应有的韵味，同时也抛弃了北京文化的传统属性——胡同文化与皇城文化的杂糅才是北京文化的全部内涵。

　　皇城文化的集中代表是故宫，几十块钱的门票阻隔了多少北京人对故宫的关注，更多外地、国外的旅行者们所看到、听到的也不过“准备好了的内容”，皇城文化的真实一面恰好是所有参观者所不能触及到的。毫不夸张地说，皇城文化带有的天然的中国民族文化特质，如尊卑等级制度以及宏大叙事式的各类广场美学艺术的范例，都与皇城文化有着千丝万缕的联系。

　　相比于对皇城文化的重视和保护，胡同文化已然是体无完肤了。在北京新调整后的新东城、西城两个城区里，尽管还能够看到一定数量的胡同和四合院，但与一个本应是由四合院、胡同组成的城市相比，胡同反倒成了城市的“文物”，没完没了盖楼房的理念打碎胡同文化的载体——不扒掉胡同何以盖高楼的气魄养成了新的“北京文化”色彩。

　　北京胡同的消失起源于1980年代末期，胡同的消失最先是用推土机，之后变成了断水断电式的威逼利诱，在新的时期，胡同消失的前奏变成了修缮，一旦鸦儿胡同实现了“立面修缮、规范灯光、牌匾、夜景照明、完善标识引导等”，鸦儿胡同杂乱无序的生活气息就会彻底被摧毁，老雅儿胡同就会消失掉，取而代之的就像一个擦脂抹粉女人，风骚有余，内涵欠佳。

　　多年前，陈凯歌参与拍摄了作品《十分钟，年华老去》之《百花深处》，百花深处胡同的消失触动了人们的神经却不能阻止一切的发生，只有在电影里，人们深沉的感叹声中百花深处才能得到永恒的存在，但剧中人找不到自己的家而潸然泪下时，北京胡同的挽歌实际上早就开始唱起了。

　　用烟袋斜街的无聊去打扰鸦儿胡同的宁静，如果不是有足够的行政执行力，破旧的鸦儿胡同是不会得到公权力的过问下变成了人人都喜欢的香饽饽。

　　鸦儿胡同在破旧中才叫成为鸦儿胡同，中国人还没有理解和认知修旧如旧的一样，急于为鸦儿胡同穿上“皇帝的新衣”时也就彻底地告别了鸦儿胡同，谁高兴、谁难过都是可以预计的，所以鸦儿胡同走了就走了吧!