护佑北京城的五大“镇物”

2015年12月11日

封建时代，民间笃信风水，皇城北京，风水之尚尤盛。老北京城的五大镇城之物，早在明清时代就已设立。以道家金木水火土五行相克的理论，在北京城的东南西北中各设立一个镇物，以避邪除害，确保京城万寿无疆，皇权千秋永固。

城东镇物神木场金丝楠木

明代皇家存放金丝楠木的“皇木场”，位于广渠门外通惠河二闸的南面，现在的地名叫黄木庄。这根“神木”曾存放在“皇木场”里，据《春明梦余录》记载：“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。”

关于这根镇物神木有许多传说，最有名的，怕是“神木”给乾隆帝托梦的故事了。相传，当年乾隆皇帝呱呱坠地后三天，曾用雍和宫五百罗汉山前的金丝楠木木盆洗浴，此木盆被称为“洗三盆”，又称“鱼龙盆”。

乾隆帝长大后，“神木”给乾隆皇帝托梦诉苦，您让我把守东方，降妖镇魔，可如今虫吃鼠咬没人管，甚至有人用刀砍我拿回家去当劈柴烧，要我如何能保证皇帝的平安啊！

乾隆醒来后，便亲自到存放神木的场地视察，还写了首《神木谣》。再后来乾隆皇帝建碑立亭，刻《神木谣》于碑上，并建了一座砖木结构七间相连的大瓦房把“神木”覆盖起来，为“神木”避风挡雨。

按五行之说，东方属木，故用神木镇之。60年代后碑、亭均遭毁坏，所剩的一段大木也被不识文物为何物的人做成会议桌了，实在惋惜。

城南镇物永定门燕墩

南方属火，北京城南的镇物便是一处火物——永定门烽火台“燕墩”，又叫“烟墩”。北京话里把燕墩叫做“挡”，时有“永定门外七十二营一挡”之说，这个“一挡”便是燕墩，是进入永定门必经的一道关卡。

史料记载，燕墩由元代始建，原本只有土台，明嘉靖三十二年（1553年）以砖包砌。清乾隆十八年立石碑，其上有乾隆亲笔，满汉文对照的《御制皇都篇》碑文。

碑文洒脱豪迈，字刻气势磅礴，详述幽燕渊源，并以清王朝赞歌。如今已不见碑文迹象，四面皆是被雕纹环绕的平滑碑面，倒像是一座无字碑，留历史沧桑与岁月风云在此纹路间际会。

城西镇物大钟寺永乐大钟

大钟寺之宝，也就是传说中的北京城西镇物——永乐大钟，在大钟楼内被粗大的柱梁悬挂在的八角形的青石台基上，颇有独立群雄的气势。

永乐大钟是永乐二年（1404年），明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重约46.5吨。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，号称“中国钟王”。

此钟轻击圆润深沉，重击浑厚洪亮，尾音长达2分钟以上，钟声传送距离可达20公里之远。原先大钟寺里并无大钟，寺名也不叫现在名，叫觉生寺。这口大钟原本是万寿寺器物，于乾隆八年，即1743年，从万寿寺移永乐大钟至这里，至此，觉生寺更名为大钟寺。

当时没有吊车，怎样移动大钟的呢？据说，搬运此钟时颇费周折。从万寿寺开始，一直到大钟寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水泼成冰道，之后在钟下垫圆木滚到大钟寺，然后先将钟滚到一个事先堆好的土堆上，再盖房子，立柱搭架，最后将钟下的土堆挖掉，才把这个庞然大物悬挂了起来。按五行之说，西方属金，故以永乐大钟镇之。

城北镇物镇水神兽颐和园铜牛

昆明湖东岸有一头铜牛卧伏在雕花石座上，体态肥健，全身黑亮，昂头凝视昆明湖西北方向，双目炯炯有神，形似真牛而著称。关于这头铜牛，老北京有一个美丽传说。