正月初五迎财神

2012年03月01日

　　为何正月初五要迎财神？这种风俗是怎么来的？各地都有哪些不同的迎财神方式？今天我们就来“八一八”迎财神的风俗。

　　起源：“财神”何许人？

　　财神也就是我们平常说的财神爷，根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，民间也称赵玄坛。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关，因此受人供奉膜拜以求财源滚滚。

　　初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住户都供奉他的神像。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭、一手捧元宝，身下还跨有黑虎，极其威武，故又有“黑虎玄坛”之称。

　　民俗专家介绍说，除赵玄坛被尊为财神外，民间还有“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

　　“文财神”在民间最受欢迎，又叫做“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

　　“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

　　风俗：各地如何迎财神？

　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神――在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

　　正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

　　各地都有哪些迎财神的风俗？记者这里搜罗整理了一下。

　　台湾：在台湾的民间，从农历正月初五到二十日之间，都是商家选择店面于过年后正式“开张”的佳期。此间由商家自行择定开张迎财神的吉日，祭拜的时辰则在上午。一般台湾民众多喜好选在初五当天开张，这天正是“五路财神”的生日，此时接神更能获得吉祥如意，来年生意兴旺，财源广进。

　　成都：农历正月初一，是新年的第一天，在一年岁月更新的时候，谁不希望能碰上如意的事情，有个好的预兆？于是，元旦未明之前，人们在拜祖敬祖之后，视历书当年的吉利方向，燃着灯笼火把，奉香鸣放爆竹，开门出行，面对着吉方跪拜，称为“出天方”或“出方”，以迎喜神。

　　川南：在川南，大年初一这一天，无论在乡村、城镇，都出现“扫财神”。扫财神当然是由人装扮的，头戴一顶财神爷的帽子，脸上戴个财神的假面具，身穿一件做戏的袍子，手拿一把新扫帚，另一个人敲着小锣，去到人家的门口，扫财神先向门里的主人作个揖，再用扫帚在门口象征似地扫进扫出，左扫右扫。那个敲锣的人，便一边打锣，一边念着：“一扫新年如意，二扫清洁平安，三扫人丁兴旺，四扫百病消除，金银财宝扫进去!扫进去!(此时扫财神必须向门里扫)是非口舌扫出来!扫出来!(此时扫财神必须向门外扫)左扫左发财，右扫右发财!扫也发财!不扫也发财!”这时主人便给扫财神的人赏喜钱，扫财神的人又深深地作个揖，到另外一家去了。

　　香港：在我国的港澳地区，还信奉三面大财神和大黑天等。对于后者，据说在密宗诸天部神中，正确的财神称摩诃迦罗，各为大福德自在圆满菩萨，俗名“大黑天”。2004年香港李居明《猴年通性》称今年佛院开放，由中国航天部为继大屿山大佛后为香港制造的铜佛“三面大财神”，供奉在修明佛院内，可于年初三及初四、初五拜财神。

　　网友：真正的财神是自己

　　迎财神的鞭炮声不断响起，市民们抱着招财进宝美好愿望参与到种种传统风俗中。但不少网友却在论坛上纷纷留言，年轻人的观点很一致：保留迎财神的风俗作为传统文化是有必要的，但必须清楚，真正的财神是自己。

　　网友“来得快”认为，“君子爱财，取之有道”。我们都明白，天上是不会掉馅饼的，财富的获得需要正当的努力和勤劳的双手，“也就是说，真正的财神其实就是我们自己。”

　　“财神日”里的鞭炮只是一种习俗，一种美好的寄托，一种博取财富的信念。很多网友觉得，这种信念“不必非要表达得惊天动地。”。网友“小糊涂”说：“即使你的鞭炮放得再多再响，地下落的也只是纸屑而不是人民币，比尔?盖茨连鞭炮都不会放，人家还照样是大富豪。”