七月初七乞巧节（2）
2012年02月29日
内容导航
1、夏至的习俗2、立秋的习俗（1）3、立秋的习俗（2）4、立秋的习俗（3）5、立秋的习俗（4）6、元旦（1）7、元旦（2）8、五月初五端午节（1）9、五月初五端午节（2）10、七月初七乞巧节（1）11、七月初七乞巧节（2）
这天夜晚，老奶奶在星空下要给儿孙们讲天上的牛郎织女的故事，少女孩童还躲在葡萄架下，仰望着夜空静静地倾听天空牛郎织女会面时的“私话”。旧?，这称为 “听私语”习俗。
七月初七，老北京还有 “吃巧食”的习俗。四合院里的妇女，这天要用面粉捏制带花的食品及各式各样的面食，如馄饨、面条、花卷，还有用面粉捏成的小耗子、小刺猬、小兔子等，蒸好后要陈列在院子里的几案上，让天上的织女来比评，看谁做得巧、做得精美。夜晚时一家人围坐在院子内一边欣赏星空的星斗，一边吃着各种式样的 “巧食”，其乐融融。七夕节前，街市上的饽饽铺也适时制作出有织女图案的酥饼、酥糖出售，这些酥饼、酥糖俗称 “巧酥”，意味 “巧酥”赠巧人。
七夕节与其他节日一样，人们在这一天用 “双七水”洗浴，希望能消灾除玻七月初七这一天，女子们还喜欢用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好。农村的放牛娃在这一天还喜欢采摘一些野花编成小花圈，挂在牛的犄角上。传说七月初七是牛的生日，这样做是为祝贺老牛的生日。体弱多病的孩童，这天要将红头绳结七个结，套戴在脖子上，乞求七姐织女吉祥健康。故七月七又称 “小儿节”。老北京还有一种 “拜魁星”的习俗。北京的各大道观从七月初一日起，要立坛祭祀北斗七星?称 “七星斗坛”。道士们要做七天七夜的法事，一些信仰道教的老百姓也常常参与其中，乞求北斗大仙保佑自己。
在七月初七前后，北京的各种戏园、剧场都要应时上演京剧 《鹊桥会》、《天河配》及昆曲《长生殿》等曲目。各大戏曲名伶，届时都要为百姓献演，戏园爆满，观者如云。
在七夕节时，老北京的市面上常出售一种叫“磨喝乐”的玩偶——一对手持荷叶的男女小童子玩偶，这对小玩偶又称 “巧神”。
“磨喝乐”是老北京的俗称，原型是佛经里的 “摩睺罗”——佛教密宗中的大黑天神。大黑天神是佛教中所说的护法之神、?生之神、舞蹈之神，可化身为 “伎艺天女”。从宋代起，“摩睺罗”被引入七夕的习俗，成了“乞巧”的巧神，并且演变成两位俊美活泼的儿童形象，成为牛郎织女的化身。作为七夕节时期的玩偶，“磨喝乐”很受孩子们的欢迎，或许现代家庭中常常摆放的一对亲吻的小童，就是由老北京的 “磨喝乐”演变来的，不过新中国成立前老北京的 “磨喝乐”可不敢做成这样。
另外，七月七的夜晚有接露水的习俗。一说这天的露水为 “牛女泪”，是牛郎织女相会时的泪水。另一种说法与牛郎织女的民间传说有关。传说牛郎为医治生病的老牛，曾经用百花上的露水给老牛饮水擦伤，结果当天就痊愈了。因此，民间也有了接七月初七的露水疗病的习俗。
已有两千多年历史的七夕节已经被定为我国第一批非物质文化遗产。七夕节积淀着浓郁的民族文化，其文化内涵在于渴望忠贞爱情、思念亲人、期盼团圆以及对美好生活的追求。
七月初七，老北京还有 “吃巧食”的习俗。四合院里的妇女，这天要用面粉捏制带花的食品及各式各样的面食，如馄饨、面条、花卷，还有用面粉捏成的小耗子、小刺猬、小兔子等，蒸好后要陈列在院子里的几案上，让天上的织女来比评，看谁做得巧、做得精美。夜晚时一家人围坐在院子内一边欣赏星空的星斗，一边吃着各种式样的 “巧食”，其乐融融。七夕节前，街市上的饽饽铺也适时制作出有织女图案的酥饼、酥糖出售，这些酥饼、酥糖俗称 “巧酥”，意味 “巧酥”赠巧人。
七夕节与其他节日一样，人们在这一天用 “双七水”洗浴，希望能消灾除玻七月初七这一天，女子们还喜欢用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好。农村的放牛娃在这一天还喜欢采摘一些野花编成小花圈，挂在牛的犄角上。传说七月初七是牛的生日，这样做是为祝贺老牛的生日。体弱多病的孩童，这天要将红头绳结七个结，套戴在脖子上，乞求七姐织女吉祥健康。故七月七又称 “小儿节”。老北京还有一种 “拜魁星”的习俗。北京的各大道观从七月初一日起，要立坛祭祀北斗七星?称 “七星斗坛”。道士们要做七天七夜的法事，一些信仰道教的老百姓也常常参与其中，乞求北斗大仙保佑自己。
在七月初七前后，北京的各种戏园、剧场都要应时上演京剧 《鹊桥会》、《天河配》及昆曲《长生殿》等曲目。各大戏曲名伶，届时都要为百姓献演，戏园爆满，观者如云。
在七夕节时，老北京的市面上常出售一种叫“磨喝乐”的玩偶——一对手持荷叶的男女小童子玩偶，这对小玩偶又称 “巧神”。
“磨喝乐”是老北京的俗称，原型是佛经里的 “摩睺罗”——佛教密宗中的大黑天神。大黑天神是佛教中所说的护法之神、?生之神、舞蹈之神，可化身为 “伎艺天女”。从宋代起，“摩睺罗”被引入七夕的习俗，成了“乞巧”的巧神，并且演变成两位俊美活泼的儿童形象，成为牛郎织女的化身。作为七夕节时期的玩偶，“磨喝乐”很受孩子们的欢迎，或许现代家庭中常常摆放的一对亲吻的小童，就是由老北京的 “磨喝乐”演变来的，不过新中国成立前老北京的 “磨喝乐”可不敢做成这样。
另外，七月七的夜晚有接露水的习俗。一说这天的露水为 “牛女泪”，是牛郎织女相会时的泪水。另一种说法与牛郎织女的民间传说有关。传说牛郎为医治生病的老牛，曾经用百花上的露水给老牛饮水擦伤，结果当天就痊愈了。因此，民间也有了接七月初七的露水疗病的习俗。
已有两千多年历史的七夕节已经被定为我国第一批非物质文化遗产。七夕节积淀着浓郁的民族文化，其文化内涵在于渴望忠贞爱情、思念亲人、期盼团圆以及对美好生活的追求。
来源：社会科学文献出版社
